宁浩香火反映了什么事（宁浩香火在哪里拍的）
宁浩的作品，无论是清奇的画面，亦或是荒诞的表达，却总是让江大侠感到某种命运的回环之感，而他的这部处女作《香火》更是如此。
2003年，宁浩在完成自己的第一个剧本《大钻石》创作之后，很快写了自己的第二个剧本《香火》，这一次，他自掏腰包，拍摄完成了《香火》。此时的宁浩不知道要用这部电影干什么，在摄影师朋友介绍，将《香火》给香港电影节选片人看过后，受邀参加洛迦诺国际电影节，屡获奖项。自此，宁浩完成了电影导演的转变。
《香火》的故事很简单，讲的是在一个在一个偏远的小庙，里面的佛像倒了，于是庙里的和尚四处筹款修缮佛像，在经历相关部门的拒绝，化缘善款被没收之后，最后，无奈之下开始了招摇撞骗，在好不容易凑齐了修佛像的三千块之后，却被告知小庙正建在了要修建的公路的路基上，很快就要被拆除了。
有一个问题，那就是《香火》真的只是讲了一个有社会问题的故事吗？如果你细心一点，你就会发现，这个故事，远比我们想象的要深刻得多。追溯一下，这个故事的最开始，是因为小和尚在隆冬的时候，因为鞋子破了，在无奈之下，就把垫佛像的布抽了出来补鞋子，导致佛像倒塌。而在结尾的时候，佛像是修好了，却被告知庙就要被拆了。小和尚要补鞋子是因为隆冬寒冷，是温饱体肤之欲使然，从头至尾因这一欲望引发的“修佛像”这一心愿始终无法达成，所以这个故事再简化一些，其实是一个始于欲望而终于求不得的故事。
寺庙，佛像，僧袍是小和尚做香火生意的道具，功德箱里没有功德，却多了贪婪。贫穷地方的小庙和小和尚不能和大庙里面的大和尚攀比，对他们来说，维持温饱都需要通过各种欺诈才能实现，这与生活在这片土地上的人们的迷信与愚昧离不开。
其实，电影的内核，早就影片中点名了，那就是“佛眼看世界”。
其实，小和尚修缮佛像，很难讲是因为信仰。仔细来讲，小和尚是一个有些慧根却没有半点佛性的人。比如说，在修车匠的家里，小和尚两次修车，两次纠结于照片里看不出性别的裸体小婴儿，究竟是修车匠还是他的妹妹。还有，小和尚被关到了派出所的小黑屋里，小黑屋的电视里放着扫黄教育片，屋子里堆着裸体假模特，小和尚一脸尴尬，不知所措，然后悄悄地关掉了电视的声音。而同被关在派出所的妓女要出钱给小和尚修佛像，小和尚怯怯的说：这不合适。
而且，影片里面，多次强调了修佛的动机，村里人人杀羊，得有庙，庙里得有佛像，佛像没了，庙就没了，和尚也做不了了。那佛像年后再修行不行？不行，因为这样一来过年的香火钱就没有了。
那修佛是为了什么呢？对于村民来说，是希望能减轻杀生的罪愆，合理化自己求生的欲望；对于和尚来说，佛像是寺庙的标志，是自己吃饭的饭碗，佛像没了，等于自己要失业了，说到底，还是欲望。
也许这就是宁浩，他的电影，全是小人物求生存，每个小人物都是那么的卑微，他只是想活的更好而已，大环境永远是他片中人物一个又一个的阻碍。在影像里面，看得到的都是隔壁邻居或是楼下小李一样，他们在生活，他们真实存在于那片光影世界中。
其实，关于小人物，贾樟柯塑造的人物早已走向极端，他们边缘化，边缘到连国人都能感受到陌生。《小武》里面的扒手，小混混，妓女每一个人物都很边缘，它代表不了中国群像，任何社会都不可能由边缘化群体组成，所以，也就能理解《天注定》为什么会召来骂声，其实，中国人还是更多儒家主义。
也就能了解到，当小和尚报了个三千，人家都是，你看看我，我看看你，却为什么都不会拒绝呢？怕惹更大的麻烦上身罢了。小人物表现的淋漓尽致啊，简直就是身边的王姨和李叔。
东吴弄珠客在《金瓶梅》序中说“读金瓶梅而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”不知宁浩是否受了这些古典小说的影响，热衷于把世间之苦寓于嬉笑怒骂，声色犬马当中。
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