符彦卿为什么没反对赵匡胤（符彦卿三个女儿是皇后）
晋封魏王之五代至北宋初名将符彦卿
自秦以后,我国就形成一个统一的多民族国家。其间虽然出现过分裂,但统一是历史的主流,分裂总是被新的统一所代替。乾符二年（公元875年）至中和二年（公元882年），农民战争黄巢起义失败后，唐朝又勉强维持了二十三年统治。哀帝天佑四年（公元907年）宣武节度使朱温受禅，建国号为梁。唐朝灭亡，形成了藩镇割据局面，历史进入五代十国时期。
五代十国，是“五代”与“十国”的合称，有时也称为五代，即指公元907年朱温灭唐到公元960年赵匡胤建立北宋这一历史时期。在此期间，中原地区相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周，合称“五代”。在五朝之外，还相继或同时出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（即荆南）和北汉等十几个割据政权，这十几个政权统称“十国”，这就是中国历史上的“五代十国”。“十国”非实数，只是称其“大”，实际上还有不少割据政权。
五代十国本质上是中晚唐的藩镇割据的延续，早在晚唐时代这些藩镇已经存在，至唐亡后这些藩镇仍存在，而且割据更加剧烈。五代十国的政权基本上都是昙花一现，因为有实力的将领经常发动兵变夺权，如李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威等人都是靠兵变上台的，故这一时期的历史特点是战争频繁，政权屡有更迭。由于没有一个稳定的对十国有压倒性的中原王朝，五代十国时期各个割据政权间战斗不休，战火纷飞，统治者多重武功而轻文治。因为战争的因素，这一时期便出现了像刘隐（任节度使，封南海王）、王潮（威武军节度使，任将军）、刘旻（任讨捕将）、谭全播（梁节度使，后任吴国右威卫将军）、邓进忠（岳州刺史）、张全义（梁魏王，唐齐王）、郭崇韬（招讨使）、吴漳（刺史，山南节度使）、王彦章（封开封侯，北面副招讨使）、王晏球（归德节度使兼背面招讨副使）、吴峦（复州防御使）、王峻（监军，平卢节度使）、王景（周代时任凤翔节度使，护国军）、边镐（刺史，武安军节度使）、留从效（唐节度使，晋江王）、王晏（汉建雄节度使，周武宁军节度使）、韩令坤（周侍卫马军都指挥使、宋成德军节度使）等这样一批驰骋沙场的著名将领。与这些名将相比，晋封魏王的符彦卿也毫不逊色。符彦卿身经百战，丰功伟绩，名震华夷。在谈及五代至北宋初的著名将领时，笔者认为符彦卿是一名绕不过去的显赫人物。
武将世家 勇略有谋
符彦卿人。中国五代及北宋初期将领，曾多次与辽朝军队作战。他出身武将世家，祖父乃吴王符楚，父亲是赫赫有名的中华名将秦王符存审。符存审曾任宣武节度使、蕃汉马步军都总管中书令。符彦卿的大哥符彦超任北京留守、太原尹、汾州刺史、昭义节度使；二哥符彦饶任梁州马部军都指挥使、义成节度使，耀州团练使；三哥符彦图任骁骑将军；五弟符彦能任楚州防御使、奉国节度使；六弟符彦琳任金吾上将军、太子太师；七弟符彦彝任武安节度使；八弟符彦伦任严州知州、定远节度使；九弟符彦升任昭庆节度使。符彦卿兄弟九人均为镇守一方的军事将领。在这样的一个武将家庭中，符彦卿十三岁即善骑射，年纪很轻，便成为五代后唐庄宗的散员指挥使。后晋时，迁武宁军节度使加同平章事。后汉中，加兼中书令，封魏国公，拜守太保。进入后周，周太祖时被封为“淮阳王”，任天雄军节度使，之后晋封魏王。
符彦卿作为一个历仕五朝的武将，一个在五代十国的战火中成长起来的杰出将领，他具有高超的武艺和丰富的军事理论素养，身经百战，可谓劳苦功高。符彦卿一生身经百战，先后主要参加过定州之战、澶州之战和阳城之战等著名战域。
定州之战：后唐明宗天成二年（公元927年），契丹汗派遣大将托诺率骑千余进攻定州，统军大将王晏球命令符彦卿以龙武左军攻打契丹军队的左翼，高行周以龙武右军攻打契丹军队的右翼，大败契丹军于嘉山之下，追袭至于城门。契丹汗又派遣首领特哩衮率勇骑五千前来支援，正好遇到大雨，符彦卿等复败特哩衮的军队，追至易州，河水暴涨，俘获二千骑而还。特哩衮率残兵败将退回幽州。
澶州之战：后晋开运元年（公元944年），辽国军队南侵，皇帝命令符彦卿率所部拒战辽国军队于澶州（今河南省濮阳市），契丹骑兵数万围高行周军队于铁丘，后晋诸将莫敢当其锋，符彦卿独引数百骑击之，辽国军队撤围，高行周军队得以保全。
阳城之战：后晋开运二年（公元945年）三月，后晋各路兵马于定州（今河北定县）会师，攻契丹，连下泰州（今河北清苑），满城、遂城（今河北徐水东），俘虏契丹酋长没刺及其士卒二千人。契丹八万北撤大军闻讯后，卷土重来，晋军退保泰州，又进而退至阳城（今河北保定西南），晋军与契丹军交战，北逐契丹军十几里，契丹撤过白沟。二十六日，晋军列阵南撤，被契丹骑兵包围，且战且退，次日行至白团卫村，契丹一面重重包围晋军，一面派奇兵断晋军粮道，当时风力很大，契丹一面放火助威，一面以铁甲精骑兵骚扰晋军，晋军则因营地无水源，人马俱渴，将士纷纷请求出战。杜重威主张待风势渐小视情况而定，符彦卿说：“与其束手就擒，曷若以身殉国。”李守贞、药元福等也认为与其束手待毙，不如乘风力莫测奋力还击。于是晋军乘狂风大作、天昏地暗之际，符彦卿等跃马而去，以万骑之势横冲契丹军，契丹大败而逃，势如土崩，丢弃的马匹铠仗遍野，后晋步骑兵并进追击二十余里，耶律德光只身而逃，晋军获胜。阳城之战后，符彦卿的威名让契丹军队闻之胆寒。
《宋史》载：彦卿将家子，勇略有谋，善用兵。存审之第四子，军中谓之“符第四”。前后赏赐钜万，悉分给帐下，故士卒乐为效死。辽人自阳城之败，尤畏彦卿，或马病不饮龁，必唾而咒曰：“此中岂有符王耶？晋少主既陷契丹，德光之母问左右曰：“彦卿安在？”或对曰：“闻其已遣归徐州矣。”德光母曰：“留此人中原，何失策之甚！”其威名如此。
卓越的战功，自然和高超的武艺分不开，据《宋史符彦卿传》记载，“彦卿年十三，能骑射”，又据司马光《资治通鉴》卷二百八十四记载，“清泰初，（符彦卿）改易州，兼领北面骑军，（皇帝）赐戎服、介胄、战马。尝射猎遂城盐台淀，一日射獐、彘、狼、狐、兔四十二，观者神之。”这种少年时期练就的武功自然和其武将家庭出身的背景有很大关系。如果仅仅有高超的武艺而没有较高的军事理论水准，那你只能是一员猛将却不会成为一个军事家。赵匡胤曾经在陈桥兵变后屡次欲使符彦卿掌管军事指挥大权，其理由就是看中了符彦卿“知兵”的能力，只是赵普鉴于唐末藩镇割据和五代十国武人专权屡屡酿祸的教训，竭力阻止赵匡胤这样做，事情才没有成功。史载符彦卿著有《人事军律》三卷，该书内容失传，但是有些史书中可以见到该书的一些零星条目，据《宋史》记载，“军中符信，切要杜绝奸诈，深合机宜。今请下有司造铜兵符，给诸路总管主将，每发兵三百人或全指挥以上即用。又别造传信朱漆木牌，给应军中往来之处，每传达号令、关报会合及发兵三百人以下即用。又检到符彦卿《军律》有字验，亦乞令于移牒、传信牌上，两处参验使用”。此处所说的字验，指的就是军中传递命令和情报的密码，作用非常重要。另外，许多宋代的史料关于阳城之战的记载在谈到符彦卿时，符彦卿更多显示的是一员猛将的角色。但是据元朝马端临《文献统考》的相关记载看来，符彦卿在阳城之战中还扮演了重要的谋士的角色。可见，符彦卿不但有高超的武艺，而且还是有较高的军事理论水准。说符彦卿是一名有勇有谋的将领是名副其实的。这可从宋朝名人高嵎《题忠宣魏王符彦卿像》一诗得到确证。高嵎《题忠宣魏王符彦卿像》全文如下：忠宣之勇，好谋而战。忠宣之气，集义所生。傲慢自处，宠辱不惊。增光史册，推倒群英。端然状貌，恭乎威名。形容莫磬，数语载庚。
外戚将门 显赫世家
据香港理工大学何冠环先生的《北宋外戚将门陈州宛丘符氏考论》记载：五代至宋初的陈州宛丘（今河南周口地区淮阳县）符氏将门，自后唐的符存审（862-924）起家，到其子符彦卿（897-975）屡建功勋，封王建藩，在大半个五代时期，符氏不仅是声名显赫的将门，还因后周世宗柴荣（921-959，954-959在位）和宋太宗赵匡义（976-997在位）先后娶符彦卿三个女儿（即宣懿符皇后、宣慈符皇后和懿德符皇后）为后，于是又拥有外戚的身份。”
在五代及宋初的外戚将门中，陈州宛丘符氏可说最为显赫。《宋史》载：周世宗宣懿皇后、太宗懿德皇后，皆彦卿女也。自恭帝及太祖两朝，赐诏书不名。符彦卿既是周世宗的国丈，又是宋太宗的国丈，这位两朝国丈，在《宋史》中被盛誉，描写的非常显赫。他可谓侍奉五朝，从后唐一直到北宋。这时，他的众多兄弟子侄，均在后周担任着重要的文武官职，执掌着相当的政权和兵权。而他有三个女儿，前后成为后周世宗、赵匡义的皇后，从而形成了一支以他为代表的家族势力。符彦卿生有七子六女，先后有三个女儿成为后周、北宋朝的皇后，母仪天下，宋史均有传。他的七个儿子均为官做将。这支势力，是后周王朝重要的依靠，是所有其他势力集团都望而生畏的一股强大的政治力量。他的显赫，在当时可谓无人能及。
宣懿符皇后（931年－956年），符彦卿长女，后周世宗柴荣的第一任皇后，史称大符皇后。先嫁给大将军李守贞之子李崇训，后柴荣纳为继室。柴荣即位，册封符氏为皇后。公元955年七月二十一日，皇后身染重病而逝，终年二十六岁。谥为“宣懿皇后”，葬懿陵。
宣慈符皇后（932--993），符彦卿次女，周世宗柴荣的第二任皇后，大符皇后的妹妹，世称小符皇后。德六年（959年）六月初九，立为皇后。仅过十天，柴荣病逝，其子柴宗训即位，尊符皇后为太后。因柴宗训年仅7岁，由符太后临朝听政。显德七年（960年），殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，废黜柴宗训，自立为帝，建立宋朝。符太后还西宫，号西宫太后。柴宗训死后她出家修道，号玉清仙师。死后谥号“宣慈皇后”。
懿德符皇后（941年—975年）后周显德年间，嫁给赵匡义为继室。开宝八年逝世，年三十四。葬安陵西北。赵匡义即位，追册为皇后，谥“懿德皇后”。
符彦卿长子符昭序，任徐州衙内指挥使；次子符昭信，任天雄军衙内都指挥使，贺州刺史，赠封检校太保，阆州防御使；三子符昭愿，任宋检校尚书仆射，罗州刺使，刑州防御使，皇家陈蔡道巡检使，镇东军节度使、赠镇乐将军，宋史有传；四子符昭寿，初补供奉官，官供奉西京（今陕西凤翔县）作坊副使，六宅副使，领兰州刺史，拜光州（今河北光山）刺史，凤州（今陕西凤翔县）团练使，益州（今四川成都）兵马钤辖，宋史有传；五子符昭远，官侍卫将军，御史，许州衙内指挥使；六子符昭逸，指挥使，安国军节度使；七子符昭敏，官指挥使，西京藏库副使。
《宋史》载：周祖即位，封淮阳王。刘铢诛，以其京城第宅赐彦卿。及征衮州，彦卿朝行在，献马及锦彩、军粮万石，连被赐继。俄移镇郓州。会召魏府王殷，欲以彦卿代镇。俄辽人起兵，留殷控扼，故彦卿不入朝。殷得罪，即以彦卿为大名尹、天雄军节度，晋封魏王。《宋史》有论曰:五季之乱,内则权臣擅命,外则藩镇握兵。宋兴,内外廓清,若天去其疾,或纳节以备宿卫,或请老以奉朝请。虽太祖善御,诸臣知机,要亦否极而泰之象也。彦卿一门三后,累朝袭宠,有谋善战,声振殊俗,与时进退,其名将之贤者欤。
宋太祖曾赐符彦卿铁书丹卷，建隆三年，宋太祖曾赐给符彦卿一文誓书，并铸成铁卷。誓书全文如下：
咨尔崇仁昭德，佐运宣忠，保正翊亮。功臣凤翔府节度使、守太师兼中书令、行凤翔府尹、上柱国魏王、食邑三万五千户食实封三千六百户符彦卿：朕昨以菲躬，获承丕绪。思继国守成之道，缵重熙累盛之休，夙夜競競，惧不克荷。徭是听政之暇，辄思佐运之臣。当迟疑惑惧之秋，属缔拘艰难之日。周非吕召，安能定不拔之基；汉非萧曹，无以肇勃之运。今则有我功臣彦卿，蕴负鼎之良材，总经邦之大略，一言契天地之心，万世建盘维之祚。长河有似带之期，泰华有如拳之日。帷朕念功臣之旨，永将及子孙，使卿长袭荣宠，克保富贵。恕卿九死，子孙五死，元孙三死。如犯常法，所司不可加责。承我信誓，永维钦哉！
宣付史官，颁行天下。
建隆三年八月十三日誓书下
这篇《誓书》敕文，史料上未见记载，但符氏家族的一些古谱中都提到了此事。如浙江余姚天华《余姚符氏族谱》四续卷上《诰敕目录》第四条，即是：《敕赐凤翔府节度使魏王符彦卿誓书建隆三年》。海南符氏的旧谱中，亦收录了此篇全文。而江苏丹阳后臧的早年符谱上，在《彦卿公传》里，也有“建隆三年春，入朝迁凤翔府节度使守太师兼中书令，行凤翔府尹，赐袭衣玉带，誓书铁卷”之句。
这里应该提到的是，江苏丹阳的符氏是符彦卿长子符昭信的后代，于北宋天圣年间由山西迁来；海南符氏系符彦卿另一个儿子符昭序的子孙，于北宋天圣年间由福建莆田入琼抚黎；浙江余姚天华符氏的始祖符承谋，是符彦卿次子符昭愿的第三子，在浙江任安吉州判时，于大中祥符年间落户于天华街紫金里。这三支分别迁徙以后，千百年中天各一方，从不往来。直到清代嘉庆八年，江苏浙江两支才初有接触。而和海南相认，仅仅是最近几年的事情。可见，出现在三地古谱上的誓书敕文，是一份从符彦卿和他的儿子们手里传留下来的实有文件资料。可见，宋太祖给符彦卿的誓书铁卷，应该是历史事实。
到开宝二年（公元969年），符彦卿已逾古稀两年，六月在赴任凤翔节度使时患病，途中已经不再能骑马，而只得乘坐人抬的轿子赶程。到洛阳时，病情加重，从而上书朝廷，请求留洛阳治疗休养，得到了批准。符彦卿居洛阳养病，不是一种激流勇退，更不是太祖对他的罢免，而是他自己的主动请辞，是正常的解甲告老。
《宋史·符彦卿传》上说：居洛七八年，每春月，乘小驷从家童一二，游僧寺名园，优游自适。从开宝二年下半年至开宝八年的六年多时间里，符彦卿一直住在洛阳。这时，符彦卿过的已完全是一种无官一身轻的休闲生活。他穿戴青衣小帽，带着一两个年少的家童，乘坐一匹马拉的简陋小车，畅游在寺园和山水之间。他刻意以一个民间老人的样子，不肯显示出名将权贵的往日身份，说明他此时与世无争的淡泊心境，不求名利的朴素情操。从统兵十万的大将，贵及人臣的荣华到普通的民间生活，这并不是他凄凉的衰落，而是返璞归真，回归自然的一种精神和结果，是许多人不容易做到的。
所以，在洛阳的最后几年，他的心情是愉快的。王祜的儿子、给宋真宗当了多年贤相的王旦，在符彦卿的墓道石碑上，曾刻了如此一首诗文《题符公魏忠宣王墓》：五朝恩宠更无前，花甲周流七十年。真有英才堪辅佐，谁言与世英推迁。老来得遂优游乐，身后还承宠渥偏。荒草夕阳埋玉处，行人下马拜新阡。
诗中说得十分清楚，也十分肯定。符彦卿在五朝中都受到了前人少有的恩宠。这五朝，除了五代的后唐、后晋、后汉和后周，也包括北宋。他的晚年是自由快乐的，他和他的儿女们继续承渥着皇家的宠信和恩惠。符彦卿的一生受天下人敬重，路人行经公墓前，许多人都下马行礼，其实温候吕布玩转网游。表示敬意。王旦诗中的“老来得遂优游乐”和《宋史·符彦卿传》上他在洛阳时的“优游自适”，权威地证实了符彦卿去世前的生活和心境。
开宝八年名门望族。