山西非遗“刘氏老鼓”：传承立异工艺 持续百年生命力
太原11月23日电 题：山西非遗“刘氏老鼓”：传承立异工艺持续百年生命力
作者 刘小红 陈艳华
“‘刘氏老鼓’建造工艺繁杂，技能含量高，必要持久学习以及锤炼。”山西省省级非物资文化遗产“刘氏老鼓”身手传承人刘建军23日如是说。为了让更多人领会“刘氏老鼓”，刘建军借助网络平台，经由过程短视频的方法推行，但愿将这门身手传承下往。
山西长治流传着“黎城老鼓、宗子铜锣”的平易近谚。发祥于黎城县程家山镇范家庄村的“刘氏老鼓”身手精深、工序繁杂，不管从选皮、选木柴，仍是建造鼓身、鼓面，都彰显出地区特点以及文化内在。
“刘氏老鼓”建造身手已经有百年汗青。据领会，刘建军的曾经祖父刘旦是个手艺精深的木工，一次偶尔的机遇，刘旦被村平易近们推荐制鼓，他设计好鼓的图样，颠末一番尽力与揣摩，终用牛皮制成一壁年夜鼓。那时黎城流行上党落子，用鼓不少，一时间刘旦名声年夜震，周遭几百里的梨园几近都用上了范家庄村的“刘氏老鼓”。
颠末四代人的不懈尽力以及改良，“刘氏老鼓”以其音域宽厚、发音清脆、活络度强，同时能承受强烈的天气变革而音质不变等特色深受接待。2011年，“刘氏老鼓”被山西省人平易近当局发布为“省级非物资文化遗产”。
“刘氏老鼓”建造身手作为处所剧种以及音乐的特点乐器，要求建造者不单有熟练的建造手艺，并且要晓得音乐，凭感受以及经验精心建造，表现浓烈之处特点。
刘建军奉告记者，“刘氏老鼓”做工邃密、用料考究，分为建造鼓身、鼓皮、蒙鼓、调音、上漆几个步骤。“传统制鼓艺人把制鼓看成一门艺术，把每一件作品都看成艺术品来做。”
据先容，制鼓时需将黄牛皮颠末硝皮、晒干、钻孔等处置，再把牛皮固定在鼓壳上，用专用东西将牛皮扩张绷紧，包管鼓的音质。其次是筹备鼓身，以椿木为佳，凭据鼓的年夜小，刨成一个个尺寸相符且弧度不异的小鼓板，将它们沿裂缝黏合到一块，鼓面就建造而成，整个进程张弛有度，操作者需眼到、手到、心到。接下来是蒙鼓以及调音，把鼓皮蒙在鼓身上后使劲“顶”牛皮，使其弹性患上以拉伸，接着就是敲伐鼓面、调理鼓音，然后再把鼓皮固定在鼓身上。最后一步是上漆，颠末繁杂的工序，一壁年夜鼓才算建造完成。
从小听着父亲以及爷爷“呲呲呲”的刨木头声，刘建军耳闻目睹，从16岁起头正式学习制鼓，不单继承了家族传统手工建造身手，还在实践中潜心研究，不竭改进，使这门身手在传统的根本上有了新的成长。
现在，刘建军建造的牛皮鼓种类丰硕，有挎鼓、书鼓、玩具鼓及各类威风鼓，这些鼓最小的直径只有几厘米，最年夜的直径到达2米多。制品鼓主要销去各地乐器店，被普遍运用于节日庆典以及平易近俗勾当中。
刘建军说，因“刘氏老鼓”是纯手工创造，每一年只能创造百余面鼓。“因为晋东南地区的乐器队需求多，建造的鼓有些求过于供，但愿更多的人来学习，将这门身手传承下往。”(完)