匾额是中国古建筑的重要组成部分（匾额题字内容大全）
匾额，又称门额，
匾额是一块写上文字的牌子，
悬挂在殿堂、楼阁、门庭、
园林大门的正上方，
通常是说明建筑物的名称。
匾额是古建筑的必然组成部分，
相当于古建筑的眼睛。
匾额一般挂在门上方、屋檐下。
当建筑四面都有门时，四面都可以挂匾，
但正面的门上是必须要有匾的，
如皇家园林、殿宇以及一些
名人府宅莫不如此。
一般情况下，匾额的写作文字很少，
也无复杂的结构款式，
主要是讲求适情应境，文辞精粹。
题书时要求高水平的书法艺术，
上款下款的书写位置得当，字的大小适当。
许多匾额的四周边框上，
雕饰各种龙凤、花卉、图案花纹，
有的镶嵌珠玉，极尽华丽之能事。
作为民族文化的一种标志，
匾额过去在城市和乡村都很普遍地被使用，
由于历史的变迁以及其它因素，
如今在城市已经很难看到有文物价值的老匾额了。
自有匾额以来，
它就与我国人民的文化生活密不可分，
与建筑、民俗、文学、艺术、书法相结合，
深入到社会生活的各个方面，
其写景状物，言表抒情，寓意深邃，
具有极大的文学艺术感染力。
匾额的作用不可小觑，
悬于宅门则端庄文雅，挂在厅堂则蓬荜生辉，
装点名胜则古色古香，描绘江山则江山增色。
虽片辞数语着墨不多，望之却巍然大观，
令人肃然起敬。
我国的各种匾额，
特别是祠堂府第、民居屋舍的匾额，
大多反映了传统的伦理观念和道德观念，
但有的也具有一定的积极意义，
如“世德流馨”、“五马流芳”等，
标榜前人的优秀品德，有教育和启迪作用。
纵观各种匾额，
无论是屋舍的装饰，还是景观的装点，
无不表达了劳动人民向往、
追求美好生活的意愿。
匾额，
巧夺天工，充满生活智慧，
徜徉其中，犹如走进书法艺术殿堂，
令人神情怡然，美不胜收。
一块优秀的匾额，
可以令人欣赏到凝练而传神的题词，
完美地再现书法家俊逸的书法，
同时还雕琢出细致精美的图案，
是集字、印、雕、色为一体的美，
具有极高的艺术、文化、社会和历史价值。
简而言之，
匾额是中华民族独特的民俗文化精品，
它把中国古老文化流传中的
辞赋诗文、书法篆刻、建筑艺术融为一体，
以其凝练的诗文、精湛的书法、深远的寓意，
指点江山，评述人物，
成为中华文化园地中的一朵奇葩。
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书艺公社出品苏轼/寒食帖/手机壳
《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院，那时苏轼因宋朝最大的文字狱，被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗：“自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。”；“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。”
此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的 人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。