下列哪个不是出自庄子的成语（出自庄子的成语寓言故事）
1，邯郸学步——《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。
2，绳墨之言，——释义为可作为准绳、合乎道德圣智的言论。比喻合乎法律、规矩的言论。出自《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
3，越俎代庖——《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
4，东施效颦——《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
5，朝三暮四——《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
6，以管窥天——《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？
7，薪火相传——《庄子.养生主》："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"
8，相濡以沫——《庄子·大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”。
9，游刃有余——语出《庄子·养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有馀地矣。
10，呆若木鸡——《庄子·达生》“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
11，鹏程万里——《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
12，螳臂当车——《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
13，探骊得珠——《庄子·列御寇》：“取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？”
14，白驹过隙——《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
15，鼓盆而歌——《庄子。至乐》庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌
16，虚与委蛇：语出《庄子．应帝王》:"壶子曰:'乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。'
17，虚室生白：心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。
18，目无全牛：《养生主》庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。
19，扶摇直上：出自《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上者九万里。”
20，屠龙之技：《庄子列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，单千金之家。三年技成，而无所用其巧。”
21，畸人侔天：释义为为人清高，不流于俗。出自《庄子·大宗师》。：“畸人者，畸于人而侔于天。”
22，断鹤续凫：《庄子·骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。比喻矫揉造作，强做违反自然规律的事。
23，尾生抱柱：解释：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
24，师心自用：出自《齐物论》，夫随其成心而师之，谁独且无师乎？