希腊神话酒神巴克科斯读后感（希腊神话酒神狄俄尼索斯）
古希腊神话中讲述的是狄俄尼索斯首创了葡萄酿酒，并将葡萄的种植方法传播世界各地，人们尊他为酒神和欢乐之神。关于俄狄尼索斯有个奇异诞生的神话是这样的：
《酒神与爱神丘比特》
忒拜国王卡德摩斯（为战阿瑞斯和爱神阿佛洛蒂忒之子）有个漂亮的女儿塞墨勒，和宙斯秘密恋爱怀了身孕。天后赫拉出于嫉妒幻化成了塞墨勒的奶娘，怂恿她要求宙斯在幽会时现出奥林帕斯真神的本相。
哪知塞墨勒虽是神的后代，但究竟还是个肉体凡胎，扛不住宙斯威严的光辉，当场被雷电烧烤致死。宙斯赶忙从母腹中抢出了一个才六个月的早产儿。
为了让这个私生子长大，宙斯将他缝在了自己腿部的肌肉里。胎儿在腿中二次发育，不久就再度降生，而宙斯也因此看起来有些瘸。宙斯给这个孩子起名为狄俄尼索斯，意思就是“宙斯瘸子”。
为了躲避天后赫拉的愤怒，宙斯先把他托付给同为他儿子的神使赫尔墨斯照管，之后赫耳墨斯将他托给塞墨勒的妹妹伊诺教养。她教给幼年的狄俄尼索斯打猎及驯服野兽的本领，以致小子日后居然能赤手空拳提起狮子老虎，且将它们驯服成拉车的“牲口”。
心胸狭窄的赫拉非常愤怒，把灾祸降给了抚养婴儿的伊诺夫妇。她先是让伊诺的丈夫阿塔玛斯在打猎时疯病发作，将自己的儿子误当作鹿一箭射死。伊诺耽心自己的二儿子也会遭难，但赫拉也不放过他俩，使伊诺继而发疯，亲自把二儿子投入沸水之中，然后又抱着幼尸一起投海。众神怜悯她，使她成为海女神琉科忒亚。
伊诺不能再执行看护任务后，宙斯又将狄俄尼索斯变成一头小山羊，逃出了赫拉的看守圈。赫耳墨斯将幼年的狄俄尼索斯带到了亚洲尼萨河女神那里，后来又流落到埃及、叙利亚等地，在流浪的过程中，砺炼成人，变得聪明能干，最后拜师于牧神潘的儿子——老羊角仙西勒诺那里接受教育。
这段经历使得狄俄尼索斯和潘族子孙的萨提尔们十分友好，赫拉曾多次使狄俄尼索斯得疯病，但萨提尔们外加一群山精女妖自始至终守护着他在世界各地（主要为埃及、亚细亚、叙利亚直至印度等地）流浪。在此过程中，一次偶然的机会，狄俄尼索斯发现成熟的野生葡萄发出诱人的酒香，于是他把这些果实采下来酿造成美酒。之后又着手栽培葡萄，使它们粒大高产，创造出一套种植葡萄的方法。
他到处旅行，到处传播着这种栽培葡萄和制酒的知识，以致在平民大众中广受欢迎，被尊称为“酒神”，地位也上升为希腊主要神祇之列。
酒神传播葡萄种植技术和酿造葡萄酒的过程还有一个很有名的故事，有一次他带着葡萄藤到爱琴海诸岛种植，不想搭乘的是一只海盗船。海盗们给他戴上镣铐，准备把他当奴隶卖掉。此时酒神展现神力：镣铐自行脱落，葡萄自行生长绕上了船的桅杆，连船帆上也挂起了葡萄藤并结出了葡萄。
海盗们惊骇万分，纷纷投海，都被化成了海豚。在返回希腊途中，酒神在那喀索斯岛遇见了被忒修斯抛弃的阿里阿德涅（米诺斯王之女），同她结了婚。人们喜爱他，到处建立神龛崇拜他。
酒神还是个孝子，当他成为主要神衹后，更从冥国救出了自己的母亲塞墨勒，改了个新名字叫提俄涅，成为奥林波斯长生不老的居民。
埃及的葡萄种植可追溯到4000多年前，在埃及，葡萄的故事与冥神奥西里斯/伊西丝有关，收获时节葡萄的死亡，压榨时的支离破碎（奥西里斯的被分尸），经发酵的混乱又获新生——人们觉得这一过程恰好反映了奥西里斯的一生，也是虔诚信徒们渴望再生的普遍现象。
葡萄还是以色列的国家象征，以色列有一传说：摩西在率领犹太人出埃及返回迦南时，他派遣侦察兵先行打探情况，侦察兵从一粒葡萄种子，进而找到了硕大的葡萄，那可是肥沃丰盈上好土地的有力证据。于是摩西便在那里建国，据说一串葡萄几乎大得要两个人抬，简直大得骇人听闻。葡萄作为象征物在各种艺术形式中出现，犹太王在修建雄伟宫殿时，要求正面墙必须用葡萄作为装饰。
犹太人喜欢在墓碑上刻葡萄图案，从墓碑上的葡萄图案经常可以判断出这是流亡他乡的犹太人之墓。在基督教中圣餐的葡萄酒则被视为基督之血。