《六祖坛经》：外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。 佛教是禅，道教是道。禅与道都脱离事物的表象，反映思想对事物内在本质和运行...
