永嘉南渡与衣冠南渡是一回事吗——永嘉南渡多少人口南迁
前段时间热播的电视剧《琅琊榜》，让很多人对“琅琊”产生了很浓厚的兴趣。也许大家已经知道琅琊是个古地名，但鲜有人知道，“琅琊”就在我们句容。
琅琊界村
我市一自然村琅琊界村位于九华山南、山脚下一公里，北至沪蓉高速，东至陈巷村，西至东营房部队，南至周家边村。如今的琅琊界小村虽不起眼，但他却和我国历史上的西晋、东晋紧密相连。
历史背景
追述历史
原本的琅琊邑是春秋时齐国所置，秦朝设了琅琊县，往后曾有琅琊国、琅琊郡、琅琊道，涵盖了今山东临沂以及青岛、诸城、日照一带,治所临沂。
八王之乱
公元291年～306年，爆发了长达16年之久的司马氏同姓王之间为争夺中央政权的混战，史称“八王之乱”。
永嘉之乱
“八王之乱”后，北方的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟，趁中原的八王之乱衰弱之际陆续入侵中原，中原地区沦丧于胡人之手，史称“五胡乱华”，有的也称之为“永嘉之乱”。
永嘉南渡
这次变乱，直接导致了永嘉时期的民族斗争，匈奴和羯族的首领，如刘聪、石勒等率领部众残酷地屠杀汉人。汉族官民实在无法忍受，就大量南逃。史称“永嘉南渡”。
西晋时期北方各族分布图
永嘉南渡
流落的难民
在当时琅琊王司马睿为征东大将军，驻守建业（今南京市），江南比较稳定。当时的官僚们积极设法把自己的子弟、亲戚安插到江南当地方官，以为他们将来自保。中原地区的人，向南逃的占人口的十分之六、七。说明南逃的情况非常严重。这些南来的人口绝大多数是按照宗族、乡里而集居的。士族地主往往是南来人口的自然首领或者头人，这些士族也以拥有流民群作为自己的势力。
晋元帝司马睿画像及其势力分割图
“永嘉南渡”是中国历史上汉民族第一次大规模的向南迁移，我市一自然村琅琊界就是“永嘉南渡”的产物和历史的见证。
当时句容叫江乘县，因靠近东晋都城，聚集了众多琅琊的侨民，为安置山东瑯琊移民，在南京城郊以东置瑯琊郡，琅琊乡，建琅琊城。据谭其骧先生《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》一文研究估算：“当时共迁徙人口达90万，而侨置于今江苏省境内有26万人。”这就是说，整个中原地区的北方名门望族和精英，以及政府官员等90多万人都被带过了长江。其中，祖籍山东临沂的琅琊王氏是最重要的一支。
琅琊王氏始祖
如今句容宝华镇的鲍亭、黄墅、杨柳泉，下蜀（原亭子）的华山，黄梅街道的罗家庄、涧西、新塘、寨里、赤岗村，都是原琅琊乡管辖的范围。直到民国十八年（1929年）6月，江苏省颁布县组织法，琅琊乡名才消失。
琅琊界自然村因其地在琅琊郡的边界而得名，该村原属黄梅镇周家边，现属开发区新塘行政村。在句容，就有琅琊郡、琅琊城、琅琊乡，琅琊界。琅琊界作为村名，至今还在使用。千百年的变迁，“琅琊界”可能是那段历史得以保留下来的唯一地名，有幸成了那段历史的实体见证。
南朝齐诗人江孝嗣与谢眺留诗二首---
北戍琅琊城
江孝嗣
驱马一连翩，日下情不息。
芳树似佳人，惆怅余何极。
薄暮苦羁愁，终朝伤旅食。
丈夫许人世，安得顾心忆。
按剑勿复言，谁能耕与织。
和江丞北戍琅琊城
谢眺
春朝丽白日，阿阁跨层楼。
苍江忽渺渺，驱马复悠悠。
京洛多尘雾，淮济未安流。
岂不思抚剑，惜哉无轻舟。
夫君良自勉，岁暮勿淹留。
一千多年过去了，琅琊界村人世世代代一直尊奉孔孟之道，重礼仪、重教育，孝敬父母，尊老爱幼。他们日出而作、日落而息，族内人团结和睦，与邻村人关系友善，互相帮助，许多老人主动帮助年轻人照看孩子，享受天伦之乐。白天劳力出工后，屋场里也没有关门闭户的现象。
琅琊界，一头连着历史，一头向着未来，我们相信，琅琊界的未来会更美好！
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