在开始前，我们先看以下两段A跟B和C之间的对话：

A：你会下国际象棋吗？

B：是的。

A：你会下国际象棋吗？

B：是的。

A：请再次回答，你会下国际象棋吗？

B：是的。

图源网络

A：你会下国际象棋吗？

C：是的。

A：你会下国际象棋吗？

C：是的，我不是已经说过了吗？

A：请再次回答，你会下国际象棋吗？

C：你烦不烦，干嘛老提同样的问题。

从对话中，我们很容易看出，在A反复向B跟C提出同样的问题时，相比于B异乎寻常的耐心，C的不耐烦似乎更符合常理。如果计算机科学家图灵在世，看完这两段对话很可能会说，B显然没办法通过他所提出的一项测试——图灵测试——判定机器是否具有智能。

图灵

在介绍图灵测试之前，显然有必要了解图灵其人。

对没有计算机教育背景的人而言，了解图灵很可能是通过那个被咬掉一口的苹果公司的大Logo，这也算是乔布斯对图灵这位计算机科学之父的一种致敬。

图灵于1912年出生在伦敦的一个行政官家庭，早年便萌生出了对科学的兴趣，然而受当时社会环境的影响，他的这一兴趣并没有得到支持，反而被老师批评是不学无术的典型。在这段时期，唯一让图灵稍感安慰的是结识了大他一年的学长克里斯多夫·莫尔康姆，两人很快成为了思想上的伙伴。不幸的是莫尔康姆于1930年因肺结核病早逝，这一事件让年幼的图灵内心备受打击，而也正是从这一刻开始，他决定一探人类灵魂的奥秘，看看好朋友在身体死亡后灵魂是否继续存在。跟大多数人不一样的是，图灵准备从数学、物理和化学中寻找答案，而非哲学思考。

计算无法想象之物

在探索灵魂奥秘的路上，最常碰到的便是很多人将其形容为一种形而上、只可意会，不可言传的存在，但这些并不能给到图灵想要的答案。

图灵在剑桥大学期间开始探究计算的本质，最终得出的结论是：计算相对而言属于较不花费脑筋的思考过程，只要有一台和人类一样（甚至更好）的机器，依循特定的规则即可实现其过程。在二次世界大战期间，图灵便用自己的理论主导了对德军密码的破解并取得了非凡的成果。而这一研究成果让图灵对自己的理论更加充满了信心，他认为只要随着软硬件的不断发展完善，机器就能够做到人所能做到的一切——给某人一张白纸，一支笔和一块橡皮擦，并严格遵守规范，实际上和万能机器没什么两样。

即使图灵所说无误，完美的机器能够做到人所能做到的一切，但在我们看来，人跟机器有一个很本质的区别，那就是人具有思想，针对这个问题，图灵后来也提出了自己的主张：思想过程和思想本身并无差别，关键在于，只要找到方法，思想便等于计算。

巧合的是，图灵在大学选修过大哲学家维特根斯坦的课，期间维特根斯坦说，个人内在思维需要外在标准，换言之，如果思想无法公开表达，则根本失去了探讨思维的意义。既然如此，图灵测试所设的意识思想之标准不仅足够，也是实际上判断具有意识与否的标准——理智的语言行为。

维特根斯坦对人思想行为标准化的表述，让图灵对自己的理论更加确信无疑，好比日常生活中的人际交谈中，我们在无意识中已经确认对方是有意识的人，而不会在交谈完毕后模棱两可地问一句：但是你有思想或者意识吗？

而当机器能够跟我们顺畅交流时，我们也不应该去强调“对方”是否具有思想或意识，否则一味坚持不妥协，正好比重视心灵的人过去鄙视肉体那样，反而可能暴露自己对电子硅晶片的偏见而已。

图灵测试

基于上述的理论支撑，图灵便设计了后世人们用来判定机器是否具有智能的一项测试实验：

某人和电脑分别处于不同的房间中，然后让另一人在看不到双方的情况下提出问题。当然他们只能用电子邮件沟通，而不能用电话，否则电脑的合成声调可能立刻穿帮。假如询问者无法分辨谁才是真人，那么该电脑便通过了图灵测试，拥有思维能力。

回到一开始的两段对话中，对话过程中B就像是在重复调用语料库，而C的表现更像是一个正常人应该有的反应。

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