瓜尔佳氏现在姓什么（瓜尔佳氏有名的人物）
瓜尔佳氏是满族中的第一大家族,我能生为这个家族中的一员，我感到非常自豪出于感情因素，几年来也翻了一些涉及瓜尔佳氏的史料。今闻关潮君、关捷两位贤兄的征文消息，倍感兴奋，也想谈谈自己的一点粗浅认识，我想就三个问题来进行分述。一：清代瓜尔佳氏是否为同宗一脉。二：从蒙元后期到后金定都沈阳瓜尔佳氏的发展过程。三：瓜尔佳氏与卦尔察氏的关系。
一，清代瓜尔佳氏是否为同宗一脉。
我的观点是，清代瓜尔佳氏是同宗一脉。原因是金朝留居东北的女真人本身就不多，金废帝完颜亮于公元1153年迁都燕京，积极推动女真人南下，为南侵宋朝再迁都开封做准备。东北女真人所剩无几。蒙元大将木华黎首先攻占辽东，断绝了女真人返回故里的可能性，使本来很少的东北女真人再遭军事重创，残部遁入长白山。此后女真人有了长白山情结。善射的女真渔猎民只有进入深山老林才能发挥长处，得以生存，使在绵亘草原上称雄的蒙古骑兵丧失优势。到元末明初，东北女真人大概不足两万人，成书于十七世纪初叶的蒙古族史籍《蒙古黄金史纲》提到：明燕王朱棣起兵后，“统率自己少数护卫与山阳之六千兀者人与水滨之三万女真人以及黑城的汉人”整兵往征建文皇帝。许多学者认为，山阳之六千兀者人为蒙古兀良哈三卫，水滨之三万女真人是当时的女真人数。我认为山阳之六千兀者人只是兀良哈三卫中的朵彦卫，泰宁，福余两卫与女真人和起来才三万人。朵彦卫在西辽河北岸，今通辽市一带，为大兴安岭南端可称山阳，而在洮南和嫩江的泰宁福余两卫不能称山阳。兀良哈三卫原是北元丞相纳哈出的旧部，纳哈出曾号称拥兵二十万，其实可能也就两万人，如真有二十万兵马，他怎能轻易臣服于明。若三卫每卫六千人的话，就同纳哈出的拥兵数量相符，这应是当时的历史情形。明朝初年，兀良哈三卫不断袭扰女真各部，明正统（1435——1449）年间，朵彦卫进驻广宁.喜峰口.宣化一带，福余卫进驻辽阳黄泥洼，沈阳、铁岭、开原一带，泰宁卫进驻锦州、义州、辽河地带。如只有六千人去袭击三万之众，不是以卵击石吗？根据以上史况，当时的女真人是不足两万人的。在这不足两万人中，完颜氏应占很大的比例，查《简明中国历史地图集》，金朝的胡里改路，在东北辖区辽阔，直到明朝末年，完颜氏一直是胡里改路的主人。明末火儿哈（胡里改）万户古伦阿哈出，阿哈出姓古伦，古伦国家之意当为完颜氏。阿哈出李满柱的建洲卫，在明朝犁庭扫穴式的“丁亥之役”后消失得无影无踪，只剩下建洲左右两卫，可在后来形成的建洲五部中，出现了完颜部，他们应是阿哈出李满柱之裔。遗憾的是，《八旗满洲氏族通谱》只写完颜满洲一姓氏也，可见现实皇族不愿为以往皇族浪费更多笔墨。在二百年的历史过程中，使原本势众的完颜氏不断遭受打击，人口锐减。到明末时，瓜尔佳氏发展成了东北女真第一大族。
根据孙文良先生的《明清战争史略》，明末努尔哈赤的满洲八旗总兵力在六万左右。如果加上妇女老幼，那时女真人应有十五万上下，那么瓜尔佳氏有多少人呢？有学者认为，瓜尔佳氏占满洲总人数的四分之一，我看没那么多，海西纳喇氏人口也不少，觉罗一族发展成十二个穆昆，人口还不少，满洲八旗最少有六百个氏族。瓜尔佳氏占满洲总人口十分之一强比较合理。那也就是在一万五千人左右。目前所发现的瓜尔佳氏谱书，记载最早的是苏完瓜尔佳氏，从开始的三兄弟之父阿拉哈哈达，到后金名将费英东共九代，如不计多子女和绝嗣的特殊情况，按每人生四子，到九代也是一万六千人左右。还有费英东是三子珠查之裔，长子佛尔和一支到同时期，可能发展到十代或者十一代。以上想说明的是，阿拉哈哈达具备做清代瓜尔佳氏共同祖先的条件。
从现象上看，明末索尔果率五百户投归后金，三谭率三百户投奔后金，计八百户，最少四五千人，另据《清太祖皇帝实录》提到：1625年8月间，后金将领雅护、喀穆达尼率兵征讨卦尔察部，俘获部民二千余人而还。此计六七千人，加上苏完周边的叶赫、乌拉、哈达各部瓜尔佳氏和上述地区天聪年间来归之人，合计来看，以苏完为中心南至哈达，北至卦尔察（今肇东市涝洲镇一带），分布在松嫩平原上的瓜尔佳氏，应占瓜尔佳氏总数的百分之八十五左右。如果多脉相传，不会如此聚中。
明末瓜尔佳氏，以在松嫩平原上的为西支是根本，在白山黑水的为东支是别出。
二，从蒙元后期到后金定都沈阳瓜尔佳氏的发展过程。
在这个历史过程中，我把瓜尔佳氏的发展分为四个阶段：1，从蒙元后期到1450年，为辗转迁移阶段；2，1450年到1574年，为稳定发展阶段；3，从1574年到1588年，为氏族解体阶段；4，从1588年往后，为殊荣阶段。
根据《满洲苏完瓜尔佳氏全族宗谱》推算，清代瓜尔佳氏始祖阿拉哈哈达应出生于公元1320年前后，距蒙元在中原的灭亡有半个世纪，于哈达乌拉纳喇氏始祖纳齐布为同时代人，比爱新觉罗氏的始祖猛哥帖木儿早两代人。蒙元在东北的统治一直遭到女真的的抵抗，以纳拉氏的家谱谱序对始祖纳齐布的介绍来说明这一点：
“蒙古差派扎拉固奇率领百人，以捕牲资装而访。访遇，则曰：贤士居于此，我等蒙古汗差令探访，会见时许以赐汝子嗣，并令掌管奴仆民等及牲畜各项，因而奉差探访贤士。老主纳齐布诳曰：如此我自然欣去，须往领吾父母。言讫，登高峰而坐，磨矢以待。何以迟久不至？伊寻视老祖处于高峰。扎拉固奇呼曰：贤士速将父母领下。老祖答曰：我父母已故，托言欲逃出汝等之手耶，我不与汝等同往蒙古。令披甲驱上，老祖纳奇布凡所指之处，矢无虚发，射退蒙古，撤兵而回。
同纳拉氏所不同的，瓜尔佳氏在进行有组织的抵抗，明初兀良哈蒙古东犯之时，瓜尔佳氏作出如下决定，长兄佛尔和仍居苏完，坚守大本营，次弟尼亚哈奇前往锡伯抗击蒙古，锡伯与福余卫相邻，该卫中女真人很多，易于抗击，据刘晓萌先生《满族肇兴时期所受蒙古文化的影响》一文中记：“明永乐六年（1408），明廷命戳儿河女真人头目忽失歹安为福余卫的指挥佥事。这一任命说明，福余卫应有不少女真人，所以才会任命女真人为其首长。”三弟珠查率大批子侄属下向瓦尔喀作战略转移，据成书于公元1395年朝鲜官修《龙飞御天歌》记载了珠查子侄辈（与猛哥贴木儿同代人）一代人的相关事迹： 如女真，则斡朵里豆漫夹温猛哥贴木儿，火儿哈豆漫古伦阿哈出。。。。。。海洋（俄罗斯远东边疆）猛安括儿牙火失帖木 儿，。。。。。洪恳（吉林市一带）猛安括儿牙兀滩，。。。。。兀狄哈则土门括儿牙八儿速。嫌直兀狄哈则古洲（吉林敦化一带）括儿牙乞木那，答比那，可儿答哥。。。。。阔儿看兀狄哈则眼春括儿牙秃成改等是也”。普遍认为，括儿牙是朝鲜对瓜尔佳的称呼。豆漫是元朝的官职名，而猛安是金朝的军事单位，兀狄哈是臣服元朝的女真人对未臣服的女真人的蔑称。从《龙飞御天歌》的这段文字可以看出，瓜尔佳氏一直保持着金朝的军事组织单位，是有组织抵抗蒙元及其女真叛徒的一支力量。这次战略转移在珠查的儿子素尔达一代已返回苏完，但也有些人留了下来，成为东支瓜尔佳的始祖。
素尔达子王扎拉达这一代，是明正统年间，这时又出现了瓦喇蒙古大举东犯，脱欢，也先父子控制元裔脱脱不花，统一蒙古进而东犯女真。在海城关氏所修的《佛满洲瓜尔佳氏家谱》中载，素尔达七子，长子迁瓦（雅）兰，二子迁古里，三子王扎拉达迁乌拉复归苏完，四子迁锡伯，五子迁泥堪。在刘小萌先生的《满族从部落到国家的发展》一书中说：海西女真名酋多死于此次战乱。从元朝后期到这次浩劫（1453年）是辗转迁移阶段。此后瓜尔佳氏进入了稳定发展段。
在这个时期的瓜尔佳氏谱书中出现两代人的名子都带墨尔根，即罗罗墨尔根和常喀尼墨尔根，墨尔根聪明的意思。从阿拉哈哈达至罗罗墨尔根已六代人，有效的战略转移保证了人口的发展，此时瓜尔佳氏应有1000人以上。以苏完为中心，向南到建洲浑河、苏克苏护河部、向北到锡伯包括现在的哈尔滨一带。从另一部关氏谱书，凤城的《瓜尔佳氏宗谱》来看，八世祖翁窝图为清康熙年间人上推到一世祖松阿力贝勒，应是罗罗墨尔根同时代人，松阿力贝勒不应是名字，而是一种称号——松花江王的意思。这从另一个侧面反映了当时瓜尔佳氏的强大，虽然史料没有对此时瓜尔佳氏的记载，但透过对哈达部的研究可进一步证明瓜尔佳氏的强盛，哈达部长王忠杀死与自己角力争雄的叶赫部长——海西贼首祝孔革，王忠虽有明朝做靠山，但叶赫部世与蒙古关系密切，此时成吉思罕兄弟哈布图哈萨尔后裔统领的科尔沁蒙古已在嫩江盘居多年，一直支持叶赫部，没有满洲第一巨族瓜尔佳氏的帮助，王忠是不能战胜祝孔革的。再看哈达纳喇家：“后哈达年饥人叛，汪济外兰（王忠）被叛者所杀。其子博尔浑色聚族众诛叛者，以雪父恨。与堂兄德喜往至绥哈城，迎请万旋国。”既然已诛叛者，为何还要让万旋国。绥哈城锡伯之地，与苏完和卦尔察连成一片，锡伯尼亚哈奇后人甚众。可能让万旋国，是因万与瓜尔佳氏有良好的关系之故。总之种种迹象表明，此时的瓜尔佳氏是强盛的，这种强盛延续到公元1574年。此后进入氏解体阶段，这里我想说明，苏完部即卦尔察部应属海西，传统认为苏完属于建洲，这个说法是不成立的。苏完居哈达之北，叶赫乌拉之间，不可能属建洲，我这里划一条不明确的界线，北纬二十四度半以北为海西，以南为建洲。说苏完属建洲，可能是因石国柱曾祖卜哈曾任建洲左卫都指挥佥事的原因，其实，石国柱一支应是东支瓜尔佳氏，这只能说明东支瓜尔佳与苏完瓜尔佳本同一脉。
公元1574年建洲右卫王杲被杀，董鄂王兀堂被明将李成梁击溃，宁古塔贝勒向万借兵，引狼入室，出现了：“北收二奴（指叶赫仰加奴和逞加奴），南制建洲”的局面。万是被明朝第一个封为“龙虎将军”的女真人。此时万已膨胀，联合同宗的乌拉部开始欺凌他部，哈达纳喇家谱载：“万为人残暴，黩武无厌，群下效尤，扰害属部，民不堪命，先世遗留基业俱自败毁，其民叛归叶赫，建业来归诸部俱自奔散。”瓜尔佳氏的部落也开始解体。公元1582年哈达万罕死后，女真社会重现“各部蜂起，皆称王争长”的混乱局面。到这时瓜尔佳氏与哈达关系已破裂，叶赫旧怨难解，乌拉用努尔哈赤的说法，属反复无常之人，瓜尔佳氏四面楚歌。北部依靠与锡伯协同，出现后来的卦尔察部（九部联军之一），南部被迫于公元1588年投归努尔哈赤。在《满族家谱研究》中这样写到：“明末，苏完部瓜尔佳氏在索尔果担任首领时，他率子十人，东征西战，成为女真各部的显赫人物。”尽管如此也未能保全氏族的完整。使南到吉林饮马河上游，东西与叶赫乌拉犬牙交错的大苏完（卦尔察）部开始解体。
从1588年瓜尔付佳氏主要部分投归努尔哈赤后，进入殊荣阶段。努尔哈赤是满洲杰出的伟人，他看中的不是费英东的勇武，更看中的是瓜尔佳氏一族之众，抬高已归瓜尔佳氏人，对仍未归顺的瓜尔佳氏人具有深远的政治影响。费英东被授一等大臣，又把长子储英的女儿嫁给费英东。这一切举措得分的是努尔哈赤，既拉进了与瓜尔佳氏的关系，又在辈份上长了仅比自己小五岁的费英东两辈，使索尔果也只能同他儿子称兄道弟。正是这种特殊的地位，使他们对在1625年被俘回的同胞卦尔察部众采取了冷漠的态度。
三：瓜尔佳氏与卦尔察氏的关系
瓜尔佳氏与卦尔察氏本同一姓，除讷音江一族分三支，两支姓瓜尔佳，一支姓卦尔察可证明是同一氏族外，《八旗满洲氏族通谱》中也有此类现象，如第四卷二十，各地方瓜尔佳氏附载中，镶蓝旗部分：“阿苏，卦尔察地方人，原任骁骑校。其子索柱亦原任骁骑校。”同是《八旗满洲氏族通谱》第五十五卷十三卦尔察氏部分：“阿苏，镶蓝旗人，世居卦尔察地方，来归年份无考，原任骁骑校，其子索柱，亦原任骁骑校。”两处的阿苏应同为一人。这只能说明，阿苏的后人有向清政府报姓瓜尔佳氏的，也有向清政府报姓卦尔察氏的。造成不同姓氏的原因，是居松花江北岸的人与吉林省南部地区的人在发音上有不同，前者姓了卦尔察，后者姓了瓜尔佳，也因此出现了满文异写。乌拉卦尔察与卦尔察地方卦尔察氏本是一体，只是前者后被乌拉占领。如史料中还有叶赫苏完地方一样。就扎库木和长白山卦尔察应是“九部联军”失散的卦尔察氏。
香港沈阳人瓜尔佳之琳返回搜狐，查看更多