大兴隆寺王阳明讲学（大兴隆寺 王阳明）
兴隆塔由来
兖州兴隆塔地宫
2008年8月，鎏金银棺、舍利金瓶、石函、“安葬舍利”碑刻等国家一级文物和世尊金顶骨真身舍利等佛教圣物在兖州兴隆塔地宫出土。
“安葬舍利”碑刻
碑刻记述于阗国法藏大师携佛祖金顶骨舍利来中土朝见大宋皇帝，帘前赐紫色袈裟及师号，而后奉宣云游峨眉、五台山、泗州等地，最后到达兖州，落脚于兖州龙兴寺（今兴隆寺）的泗州院的感人故事。
有小师怀秀，造下功德佛像数尊。今欲乞岱岳之迴銮驿，乞赐名额安置住持及教化十方，兴造宝塔安葬世尊金顶骨真身舍利，自后又为年老无力起塔。至嘉祐八年癸卯岁，将上件功德舍利付与当寺大悲院主讲经僧法语，起塔供养。
恋爱之神——泗州大圣
在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。
人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。兴隆寺下设泗洲院供奉泗州大圣，因爱情婚姻灵验而远近文明，香火鼎盛。据出土碑文记载，护送舍利东来的光正大师,正是居住在兴隆寺的泗州院。泗州大圣庇佑着一方水土人们爱情婚姻的美满，美好的传说也被人们口口相传。
泗州大圣——观音菩萨化身
据史料记载，唐朝初年西域何国有一泗州大圣僧伽与古泗州一在泗水上游，一在下游。两地在当时都是佛教兴盛之地，都是水陆交通枢纽之地，想必僧侣往来不会少，因之在兖州相当多的佛教寺院中，出现以“泗州”命名的寺院已属正常。
遥望千年古塔
规模宏大雄伟之宋代兖州龙兴寺兴隆塔的兴造，不止如“安葬舍利”碑文所述之完成了“安葬于阗光正大师从西天取得世尊金顶骨真身舍利”的莫大功德，了却了西域于阗国远赴中原的光正大师法藏以及龙兴寺几代僧人的心愿，谱写了一曲中外（西天，即印度）文化交流和西域与华夏民族文化交流的华丽乐章，在当时产生了“教化十方”的巨大作用，更绵延千年，为后世留下了一份宝贵的宗教文化遗产。保护好这份宝贵的文化遗产，让其在新时代焕发新生，产生更大更佳的社会效益，是肩负在当代国人尤其是兖州各界人士身上的重任。