哦大哥大哥你好吗是什么歌（哦大哥大哥你好吗飞驰人生）
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嗨！大家好，欢迎收听由东方今报编辑工作室独家制作播出的深悦读音频版，我是编辑丁新湍，每周一至周五，我都会在这儿为你讲点小故事。本期智周刊，要跟大家聊的主题是“最美不过是家书”。
“烽火连三月，家书抵万金”……自有文字以来，家书在人们的生活中便有着独特的地位。
它是思亲寄情的纽带，也是一个时代的标识。所以，有人说，家书是不说谎的历史，还有人说，家书是温柔的艺术。
家书是厚重的，“洛阳城里秋风起，欲作家书意万重。”家书是浪漫的，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”
年代不同，家书的载体也不相同。在文字发明之前，人们传递信息靠的是实物，比如贝壳信、结绳信。文字诞生之后，人们开始陆续以竹板、木板、绢帛、纸张作为家书的载体。对此，古诗词中不乏经典名句。
“谁谓情可书，尽言非尺牍”，这里的尺牍，就是用来写信的竹木薄片，通常为三寸宽、一尺长。
“尺素如残雪，结我双鲤鱼”，所谓尺素，是指写信用的白色丝绢，而古人又常把竹木函套做成鲤鱼形状，把帛书装于其中，避免在传递过程中毁损。
“八行书，千里梦，雁南飞”，这里指的就是信纸了。旧时人们书写家书，一般会用红线把信纸竖分为八行，这样白纸、黑字、红线，无论书写还是阅读都是一种艺术享受的过程。
所以，包括家书在内的书信，在古代就有了尺牍、尺素、双鱼、八行书等诸多的美称。家书载体“升级换代”的同时，也反映了不同时代的特征，像我国现存最早的家书，就是写在两块木简之上。
1975年12月，考古学家发掘了湖北省云梦县睡虎地4号墓。在这座墓中，考古学家意外地发现了两件木简，在木简的两面都有墨书秦隶。这就是我国现存最早的两封家书。
借助这两片木简，我们可以穿越2200多年的时光长河，走近发生在河南淮阳的秦楚之战，体味残酷战争间歇中的家书温度。
这一年是公元前223年，距离秦始皇统一中国还有两年的时间，在“三丁抽二”的征兵制度下，黑夫和惊兄弟俩跟随大将军王翦的60万大军一路打到了楚国的都城淮阳。
这一天，分开执行不同作战任务的黑夫和惊兄弟俩儿再次汇合，战后余生，兄弟俩儿就一起给大哥衷写了信：
大哥好吗？母亲好吗？黑夫和惊都还好，家里就放心吧。
想到家里条件不好，兄弟俩还特意交待：
母亲比较一下安陆（今天湖北云梦）的布贵不贵，要是不贵的话就做一整套夏衣，要是贵的话就寄钱过来在这边儿做。
秦国重军功，兄弟俩离家三千多里，提着脑袋参加战斗，不就是为了立下军功得到爵位吗：
大哥收到信后一定要给个回信儿，我们兄弟俩儿给家里挣的爵位分发到了没有？是什么样的爵位？
在出征前不久，惊才娶的新媳妇，才热乎没几天就出来打仗了，自然也是牵挂不已：
惊的新媳妇还好吗？要好好照顾老人啊，不要跟人家怄气……
后来，惊又给大哥写了一封信，让家里尽快寄些钱和布来，并拜托大哥照顾好自己的媳妇。
从这两封信里我们可以看到，秦国的士兵打仗是要自己掏腰包准备日常花销和所需义务的。兄弟俩询问爵位事情，也验证了秦国以斩首之数来颁发爵位的制度。
这两封发自河南淮阳的家书，伴随着衷在湖北云梦的地下静静地躺了2000多年。秦人讲究事死如生，想必黑夫和惊在战争中未能存活下来，大哥衷将这两封弟弟的家书带进坟墓，大概也是期望用这种方式，能和两个弟弟在地下团聚吧。
如今，通讯技术不断更新换代，人们提笔写字的机会越来越少，时代在变，家人相处的方式在变，但那份深厚的情感却与几千年前、千年前、百年前并无二样。
相信未来不管到多远，家书都会是我们最美的陪伴。
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文字|音频：东方今报记者 丁新湍
责任编辑：李诚
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