熊字人脊原文用法用量与圆方构成注解

2023-05-19 19:22:42 0

熊字人脊原文用法用量与圆方构成注解

麻子仁丸

《伤寒论》《金匮要略》

【原文用法与原方用量】趺阳脉[1]浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬[2],其脾为约,麻子仁丸主之。(伤寒论:247)麻子仁丸方麻子仁二升芍药半斤枳实半斤(炙) 大黄一斤(去皮)厚朴一尺[3](炙,去皮)杏仁一升(去皮尖,熬,别作脂)上六味,蜜和丸如梧桐子大,饮服十丸,日三服,渐加,以知为度。

注释:

[1]趺阳脉:即足背动脉,在冲阳穴处,属足阳明胃经。诊此脉可知脾胃之气的盛衰。

[2]大便则硬:《金匮要略》为“大便则坚”c@

[3]一尺:有人认为是一斤之误。

【功效配伍】麻子仁丸润肠泄热,缓通大便。本方是小承气汤加麻子仁、杏仁、芍药、蜂蜜组成。方中重用麻子仁为主药,取其甘平质润多脂,能润燥滑肠,通利大便;杏仁多脂,润肠通便,并能肃降肺气,通导大肠;芍药酸苦微寒,养阴和营,滋脾阴泄胃热,并能缓解急迫。前三味药均能滋润脾阴,濡润肠燥。大黄、枳实、厚朴泄热祛实,行气导滞,遏制胃热气盛。以蜜和丸,既可滋阴润燥,又取甘缓之性,以缓和攻泻药峻猛之力,使其方润而不腻,泻而不峻,共成缓下之剂。服用时逐渐加量,以知为度,也意在缓而下之。

麻子仁丸是润下泻积的祖方,后世的“增水行舟”法及增液承气汤的提出即导源于此。

上六味药,用蜜和丸如梧桐子大。每次用水饮服十丸,一日三服,逐渐加量,以有效为度。本方亦可变丸为汤,水煎服。

【方证论治辨析】麻子仁丸治脾约。症见大便坚硬,小便频数,趺阳脉浮而涩。

《素问·太阴阳明论》曰:“脾与胃,以膜相连耳,而能为之行其津液。”此指脾与胃的生理关系,即脾与胃相表里,脏腑之气相通,脾能为胃转输津液,胃能纳谷,以降为顺。脾约指脾与胃的病理关系,其病机为胃热气盛,脾阴不足,脾之功能受胃热约束。脾受约束,不能为胃行使津液,则津液偏走膀胱,故小便频数量多;脾阴不足,肠道失之津液濡润,传导不利,燥屎结滞,故大便坚硬。趺阳脉主脾胃病,脉浮而涩,浮是举之浮而有力,属阳脉,为胃热气盛;涩是按之涩滞而不流利,属阴脉,为脾阴不足,故浮涩之脉既反映了脾约脉症,又揭示了脾约的病理。治用麻子仁丸润肠泄热,缓通大便。

【原文】趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则坚,其脾为约,麻子仁丸主之。(金匮脾约:15)麻子仁丸方麻子仁二升芍药半斤枳实一斤[1]大黄一斤(去皮)厚朴一尺[2](去皮)杏仁一升(去皮尖,熬,别作脂)上六味,末之,炼蜜和丸梧子大,饮服十丸,日三服,渐加,以知为度。

注释:

[1]枳实一斤:《伤寒论》为半斤,有“炙”字。

[2]厚朴一尺:《伤寒论》有“炙”。

【用方思路】脾约麻子仁丸与阳明病三承气汤鉴别。脾约以大便坚硬、小便频数量多为特征,其大便虽坚硬,但不甚急迫,故用麻子仁丸润下通便。此即《伤寒论》第244条所谓:“小便数者,大便必硬,不更衣十日,无所苦也。”阳明胃肠热结证,一般具有腹满痛、大便不通,甚至潮热、谵语等,病情急迫,故用三承气汤急下泄热通便。后世的增液承气汤虽导源于麻子仁丸,但其组方思路单一,不及麻子仁丸组方思路宽泛。

麻子仁丸治脾约,方用杏仁发人深省,其意大约有三:一是杏仁多脂,有润肠通大便作用;二是杏仁入肺、大肠,有宣降之功,肺主宣化布散津液,肺气得宣则津液行,津液行则肠燥得濡,燥屎得行;三是肺与大肠相表里,肺气通则大肠之气亦通,气行便通,理之必然。临证若津血亏损甚者,可重用麻子仁,再加郁李仁、瓜蒌仁、当归等;若阳虚者,加肉苁蓉;燥坚甚者,可加芒硝。本方临床用于治疗不全性肠梗阻、蛔虫性肠梗阻、产后便秘、习惯性便秘、痔疮、糖尿病、尿频症等疾病。

【医案举例】许叔微医案:一豪子郭氏,得伤寒数日,身热,头疼,恶风,大便不通,脐腹膨胀。易数医,一医欲用大承气汤,一医欲用大柴胡汤,一医欲用蜜导。病家相知,凡三五人,各主其说,纷然不定。最后请余至,问小便如何?病家云:小便频数。乃诊六脉,下及趺阳脉,浮且涩。余曰:脾约证也,此属太阳阳明。仲景云:太阳阳明者,脾约也。仲景又曰:趺阳脉浮而涩,浮则胃气强,涩则小便数,浮涩相搏,大便则硬。其脾为约者,大承气、大柴胡恐不当,仲景法中麻仁丸不可易也。主病亲戚尚尔纷纷,余曰:若不相信,恐别生他证,请辞,毋庸召我。坐有一人,乃弟也,逡巡曰:诸君不须纷争,既有仲景证法相当,不同此说何据?某虽愚昧,请终其说,诸医若何,各请叙述。众医默然,纷争始定。余以麻仁丸百粒,分三服,食顷间尽。是夕,大便通,中汗而解。[许叔微.许叔微伤寒论著三种·伤寒九十论.北京:人民卫生出版社,1993:205.]

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