第三性征是什么意思（第三性质是指对象的）
所以，钻石市场这个名字真的很讽刺，它竟是这群，身份和“钻石”的意义截然相反的边缘人的家。
只不过，钻石市场虽然在某种意义上是庇护所，但它也有它运行的规则。和全世界大大小小的舞台一样，年轻是钻石市场的续命源，在这里的人一旦过了年纪，收入越来越低，生活也就越来越成问题。
第三性别人阿西巴特，25年前还是拉合尔派对上的常客，被人们亲切地喊作阿西大师。
但随着自己的年纪越来越大，之前的风光日子也在离阿西越来越远。如今，她和自己的名叫月亮的猫共享一张床，过去的成就，只能靠今日深情的回忆。
巴基斯坦的第三性别人，喜欢把自己称作khawaja sehras，他们没有或男或女的固定性别归属。
巴基斯坦建国之前，他们还曾被请作王室的顾问。但今时已不同往日，虽然很多人仍旧延续旧习，相信khawaja sehras是好运的象征，能够祝福新婚和刚出生的孩子，但歧视比接纳普遍得多，大多数khawaja sehras靠乞讨、跳舞和性工作谋生。
全国内大约50万的khawaja sehras，大多数人都已经接受了或迟或早被家人抛弃的命运。
而库拉姆，为了被家庭容纳，他放弃了曾经的名字“赛玛”和女装打扮，也放弃了自己第三性别人的身份，过去五年里他一直坚持以男性身份作为伪装，戴着祈祷帽，蓄着胡须。
库拉姆很清楚，在巴基斯坦这种家文化强大，老去的父母大多都靠子女照顾的背景下，没有家庭和孩子的支持，老年的khawaja sehras将孤苦无依。
khawaja sehras们也曾想过应对的方法，比如所谓的古鲁（guru-chelah）系统，让年老的第三性别人收养年轻的第三性别者。但现实要比理想复杂的多，这样的系统终究没能真正运作起来，大多老年khawaja sehras照样没有依靠。
让阿西真正意识到这个问题是在几年以前，一个男人跑去跟她说，你们的一个人死了，在太平间里躺了一周，没人领尸，没人给办葬礼，也没有家人。
阿西听着，痛苦不已。她跑去给那个素不相识的人安排葬礼，就在这个过程中，“khawaja sehras养老院的想法出现在她脑中。”
动用了自己前半辈子跳舞、工作攒下来的钱，以及后期来自世界各地的捐款，阿西的养老院筹备了八年，终于在今年二月份开业。
现在的养老院里提供住宿、药品、食物、娱乐设施以及跑步机，能收留40名老年khawaja sehras。
阿西还跑去国家电视台上，呼吁人们撇弃歧视，支持第三性别人。她还在为养老院里能够拥有医疗中心和更多的住房而奋斗。
玛杜和库拉姆，如今也住在这里。
今年50岁的玛杜，每周都会来养老院几次，居住、玩游戏、吃饭，和社区的其他成员聊天。
年轻时的玛杜，每工作一次就能挣到500到1000卢比仍然时不时地想从我的身体里出来，但我想让我的家庭幸福，所以我必须要控制她的出现，今天我是库拉姆。”
阿西的养老院，是玛杜和库拉姆的庇护所，也是其他几十个khawaja sehras的庇护所。但不管在这一个小天地里，给第三性别人的关怀有多么周到，比起被真正接受和尊重，比起生活在大社会这个自由广阔的空间里，阿西的养老院，还是太挤太小了。
ref：
https://www.bbc.co.uk/news/stories-48707042