娘炮是什么意思（叶永志为什么被称为玫瑰少年）
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近来，“娘炮“这个话题一度走热。源头似乎是9月2日家长和中小学生被强制要求观看的《开学第一课》中，四位“带妆小鲜肉”登台唱跳作为开场，引起了广大家长的不满与愤怒。“少年娘，则国娘。”这样的群体性申诉迅速在社交网络炸了锅，不久，便传言广电已下达了“禁娘令”，限制“小鲜肉们”在荧屏上出现。
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“娘炮”一词，意指行为举止阴柔，不够阳刚的男性。这是一个带有一定侮辱意义的词汇，点开百度百科，简单介绍词义后，便是长篇的克服之法。显然，在传统意义中，“表现得不够男人”是男性的原罪。若不改正，便会成为异类，惹人指指点点。
➤“娘炮”和“女汉子”
然而这种行为风格与性别不符的状况，并不仅仅出现在男性身上。“女汉子”这个词，很早就席卷过我们的社交空间，它指那些个性豪爽、不拘小节、不怕吃苦的女生。从我们日常生活中的使用情况来看，它至少是个中性词，甚至可以是个褒义词。实际上，这仿佛是倒映在镜子中的性别歧视。在人们的潜意识中，阳刚强势的男子性格总是受到喜爱和推崇的。然而不久，对于“娘炮”一时震耳欲聋的猛烈开火，微博上有不同的声音开始聚集。
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“娘炮”误国吗？至少我认为，不是的。受过良好教育，思想较为开放的90、00后们表示，心思细腻，举止温柔的男孩子并不是病态的，他们是美好的，值得呵护的。
还记得蔡依林曾在演唱会上放过名为“玫瑰男孩”的纪录片，纪念的是一位名叫叶永志的温柔男孩，他孝顺懂事，却因为性格太过温柔，“像个女人”，遭受校园暴力而死。
2000年4月20日，叶永志倒在了厕所血泊中，再也没有醒过来。那年，他才15岁。
叶永志的妈妈在镜头前显得很坚强，很有力量。她平静地追忆着自己的儿子：“他很会体贴人的，他会说妈妈你快点去洗澡啦，你这么晚回来真的好辛苦哦。我青菜再炒一下就可以开饭了。”“人家都说，‘你那个儿子胜过我们家三个小孩哦’。”早在叶永志三年级时，老师就向叶妈妈反映说，叶永志“喜欢做女生的事情”。可是叶妈妈带着叶永志去看心理医生得到的答复却是：“你的儿子非常正常。”叶妈妈看着镜头，眼神那么坚定：“觉得他这样不正常的人，他本身就不正常。”
难道是这个世界，都在可怕地反常着吗？
叶永志从来不敢在下课时间去上厕所，因为同学们常常会嘲笑他是“娘娘腔”，然后扒开他的裤子“检查”他到底是不是男生。他给妈妈留纸条说：“妈妈，你要救我。有人要打我。”叶妈妈向学校反映，学校的回应却是不作为。叶永志被殴打致死后，学校甚至在未报警的情况下擅自清洗了厕所的血迹，并不打算给已故之人一个公正的交代。
连解剖官也坚持说叶永志是因心脏病而死。
说到这里，叶妈妈的情绪开始喷涌而出。她含着泪说：“他们一直拗我的小孩子是生病，其实不是啦。”这个世界的恶意，让她痛失爱子，坚强如她，也只能懊恼地坐在泥地上，委屈地抹去忍不住的泪。
叶永志不是个例。叶妈妈收到高中生来信，她知道还有很多的人，都在默默忍受着异样的眼光，尖刻的谩骂，很多人撑不下去，就去自杀。“他们有罪吗？”叶妈妈的诘问一字字问进了人心里。“我的小孩子没有了，我要救像他这样的小孩子。如果我站出来能够救这些人，我愿意。”叶妈妈出席高雄同志游行活动时，告诉那些还是稚嫩脸庞却已伤痕累累的孩子们：“你们不要怕，你们没有错，你们要做自己。”
在场的所有人都哭得很大声。
叶永志过世两年后，台湾通过了性别平等教育法。在叶妈妈上诉六年后，法官最终由判决学校无过改判为学校中三位领导过失致死。
受害者一直在努力着，希冀这个世界会有所改变。
近日在《明日之子》中大放异彩的田燚，小时候也曾度过了相当黑暗的一段时光。身处东北这个盛产“大老爷们儿”的地方，田燚小学时因为声音尖细受到同学的排挤和嘲笑，一度在自闭症中郁郁寡欢。还好这个19岁的少年终于都挺过来了，站在舞台上的他，闪闪发光。和他一样的男孩子还有很多，他们在这个社会对阳刚之气畸形的期待中煎熬着，郁郁寡欢。好在田燚是幸运的，粉丝的支持与鼓励让他在舞台上找回了被恶意磨灭的自信，但不是所有人都有机会能得到大众的关注和抚慰，他们更需要我们的理解和关爱。
“娘炮”之说的回潮，来势汹汹，更是将其扣上了各种“爱国”的帽子，莫非是忘了那些血淋淋的例子吗？
正如世界上没有两片完全相同的叶子，生而为人，我们有权选择自己的生活方式。我们无权去抵制任何一种有个性、有特色的美，虽然它也许与我们的认知相悖。尊重每一种生命形态，是我们永远应该坚持的事情。也许我们无力扭转整个社会的传统价值观，但我们至少可以珍视、鼓励、保护身边所有温柔的男孩子们，告诉他们:你很好，你就是你，无需因为和别人不同就改变自己。
因为这个世界并不缺乏外表孔武彪悍，但遇事就推脱责任，毫无男子气概的男性。真正的强大，从来都是源于内心。
所以你说，“娘炮”误国吗？
到底是谁在误国？
➤VIA 我们
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我们不排斥性格温柔心思细腻的男性，不意味着我们提倡男性故意去扮娘。纵观近几年的文化市场，“小鲜肉”的势头水涨船高，隐隐成为了当今主流，潜移默化地影响着人们的审美。
换个角度看，实际上，所谓“花美男”还是日本文化的一场强势逆袭。由于日本文化对于美、爱情、青春等的“病态”纠结返销欧美，进而才影响了全世界，造成了全世界偶像的年轻化趋势。并且，在这样一个快节奏的时代，人们极度恐慌衰老，这也是青春被崇拜的一个因素之一。
在这样的大背景下，涂脂抹粉，颜值逆天的小鲜肉们登上了舞台，赢得了广大女性消费者的狂热追捧。产品的出现永远是因为市场需求，这样的现象离不开粉丝们的消费需求。我们也许会认为，这背后是女性消费群体乃至女性群体地位的提升，这样强劲的粉丝力量是在推动着“男女平等”的早日实现。
这么想，未免过于乐观了。
小鲜肉的出现满足了女性消费者的需求。这些女性是谁？是“消费”的女性。而非全体女性。也就是说，没有消费能力的女性是被我们排除在市场之外的。萨帕塔运动的领袖“副司令马科斯”有句话说得令人心惊肉跳:“今天的世界地图是经济版图，不买不卖的人就从地图上掉下去了。”在这个大数据时代，个人意见不算数，我们看重的是群体数据，不消费的女性，她们的主观诉求将淹没在资本中，翻不出浪花。
常常会有人对中国的文化产业感到失望，提出吐槽，说我们的文化产品流于表面，过于浮躁。演员不锻炼演技，只当花瓶，照样能号召大量粉丝贡献流量；院线电影深刻之作太少，恶俗剧情只为搏人一笑；《百鸟朝凤》这样的良心作品难以上线，出品人跪求排片……
其实，仍然有人想好好拍电影，有人想认真演戏，有人想重拾那些历史瑰宝……只是愿意接受这些的消费者们，他们的声音不够响亮，他们对市场的贡献还不够强大。这是一个现实而残酷的问题。我一直还记得那个作品获得柏林电影节大奖，却说出“一念之愚，千里之哀”的胡迁，他曾以一己之力对抗着这个只看利益的世界，拒拍商业片，一心铺在文艺片上。他追逐理想，最终却只能选择吊死来做最后的抗争。资本是一切的开始，我们无从否定。
➤胡迁
我们只能期待，在未来，那些值得被采纳的意见，能在资本世界里发出自己的声音。
撰稿：姜姝
叶永志纪录片链接：
https://www.iqiyi.com/v_19rrkprv1k.html#curid=417114500_e1cc6991ff2d8a1dd5ab1ad6383238d2
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美编 | 冯希瑶
主编 | 余静
责编 | 苏诗乔