非遗有新人｜郎佳子彧：古老面塑潮出圈
方才27岁的郎佳子彧已经经有不少高光时刻。
在江苏卫视《最壮大脑》节目中，他以惊人的11分51秒48的成就斩获“龟文骨迹”关卡第一位；北京冬奥会时代，他与摩纳哥亲王一块儿捏冰墩墩的视频火遍全网；他15岁创作出哄动一时的奥运福娃面塑；16岁破格被北京平易近间艺术家协会吸取为准会员……
更多的人从社交媒体以及短视频中熟悉了这个芳华时尚的“面人郎”第三代传承人，每一一次出圈，都能将面塑这门内行艺玩出新花腔。
粟粟谷物 世祖传承
“面塑”在平易近间俗称“面人”，因此面粉、糯米粉为主要原料的一门塑作艺术，相传有一千多年的汗青。《东京梦华录》中纪录：“以油面糖蜜造为笑靥儿。谓之果食，花腔奇巧百端，如捺香方胜之类。”可见那时捏面人已经成为平易近间节令盛行的习俗。到了明清时期，面塑逐渐离开食用，蜕变成零丁的艺术情势存在。一些挑着东西箱四处奔走的面塑艺人泛起在富贵闹市，几分钟捏上一个，以此为生计。
年夜约100年前，郎佳子彧的祖父郎绍何在白塔寺庙会上学会了这门手艺，从此四处游艺摆摊养活家人，成为第一代“面人郎”。在郎绍安手里，面塑从陌头巷尾的把玩件酿成了登进年夜雅之堂的艺术品，泛起在许多交际场所。
冰心师长教师曾经在文章《“面人郎”走访记》里具体描写了郎绍安作品的传神细腻，“年夜拇指头年夜小的鹞子，黄豆年夜小的花脸面具，绿豆年夜小的空钟，半个米粒年夜小的小白鸭子，小米年夜小的糖球……我真不知他是怎样捏的，会捏患上这么小，这么可爱！”
郎佳子彧无缘与祖父相见，在他诞生的两三年前郎绍安逝世。父亲郎志春以及姑姑郎志丽都是捏面人的年夜家，在第二代传承人的手里，“面人郎”被列进第二批国度级非物资文化遗产名录。家里陈设着整柜子整柜子的面塑作品，郎佳子彧从小视爷爷的作品，望救人心切小孩翘起的小辫，望英杰们手执武器苦战的神志，数蝈蝈双腿上切确到37根的倒刺，也从小视父亲郎志春捏面人，“一次能望几个小时，父亲往完成一些邃密操作的时辰，咱们会一块儿屏住呼吸。”
面人能勾起许多人的童年回想：孩子们挤在街角捏面人摊子前，望平平无奇的面团在艺人手里揉捏，弹指之间就酿成活龙活现的人物动物、花鸟鱼虫。买上一个拿在手里疯跑，归抵家插在最显眼之处。郎佳子彧以为面塑最初吸引本身的就是这类捏塑中的演出性，颇有趣。“一起头不知道他的这步操作是甚么，比及行将完成的时辰，你会茅塞顿开。”
四五岁的时辰，他便在父亲的指点下起头学习捏坐姿小娃娃，瓜熟蒂落地起头了学艺之路。
指尖生花 成于刹时
传统的面塑艺术履历了千百年的成长，形成为了相对于固定的程式，郎家面人的建造工序更是多达几十道。前期事情就包含选米、磨粉、筛面、以及面、蒸熟、揉面、配色等等。郎绍安还实验出了参加蜂蜜、甘油、防腐剂等配料的配方，让面人不发霉、不开裂、不退色。现在在郎家保留最久的作品《司马光砸缸》，历经90多年仍然色泽明艳、宛在目前。
面塑的质料特征决议了手艺人建造前要深图远虑，对于神志细节都明了于胸，创作时一次成型。郎佳子彧说，“每个作品的黄金操作时间最长也就五六个小时，人物脸部的可塑造时间就半个小时摆布，时间长了皮就会硬。对于于比力过细写实的作品来说，时间长短常短暂的，没有在原作上频频点窜的可能性。”
在方寸之间应用揉、捏、揪、挑、压、搓、滚、碾、剁、拨、按、切等技法，从头到脚，从里到外，一层层完成对于人物的细微刻划，并做到不增不补，肢体间无缝毗连，端赖一双高手节制力道。
这对于于小孩子来讲仍是有难度的。郎佳子彧记患上小学二年级时，由于捏一双手急哭过，“做面塑要对于人体的布局比力领会，手部的布局繁杂，怎么往合适人物的春秋，望起来机动灵动，都必要持久的修炼。我那时就卡在手那儿，做一双手不行，又做一双又不行，一堆小手堆成小山了。”
郎志春望到后便鼓动勉励儿子先停下，往别处换换心境，归来后他再亲手做一次示范。有时辰家里来客人，郎志春会暗暗跟朋侪打好号召，让他们往找郎佳子彧要一个面人，为的就是让儿子有成绩感往操练。
归望本身的发展历程，郎佳子彧以为父亲在糊口上是个严父，不怎样讲事理；但在捏面人上是个很精采的师父，“他会很是战战兢兢地庇护我的乐趣，很支撑我做各类测验考试。”
宽松的教诲方法滋养了郎佳子彧对于捏面人的乐趣，他学患上快、做患上好，小小年数便铺露出过人的禀赋。可是郎志春并无强制儿子以捏面人为职业。他的指望就是“只要你手艺不丢就行”。实在更为首要的缘由是，在文娱方法愈加多元确当下，“做手艺纷歧定能过上很好的糊口。”
呼合时代 焕然复活
从小埋下的种子早已经枝繁叶茂，郎佳子彧发明本身的乐趣以及禀赋就是捏面人，他想为整个大众文化保存下这类艺术样式，“让内行艺在今天发光”。
在郎佳子彧望来，三代“面人郎”的作品，实质上都具备一定的期间记实功能。从祖父到父亲到本身，每一个人的作品都与期间共振。祖父郎绍安走街串巷，用面塑将老北京的街市风貌生动形象地保存了下来；父亲郎志春生于1960年，他用面塑记实了那时盛行的戏剧等等；郎佳子彧的作品则以更快的速率呼应热门。
他创作出向科比致敬的《科比名流堂》、网红卡通形象《玲娜贝儿》、以动漫片子为原型的《雄狮少年》、向女医务事情者致敬的《巾帼》等作品，也有与祖父作品《三百六十行》呼应的《新三十六行》。比来他又在创作暖播电视剧《苍兰诀》中东方青苍的面塑人物。
“每一一代人的糊口都有新工具值患上展示，把盛行文化放在本身的作品里，这是配合点。”郎佳子彧认为，传承传统手工艺不料味着原封不动。当题材从新接近今世人糊口的时辰，这类艺术情势才会有生命力。“咱们传承的是用面这类材质往创作，题材扭转，不影响继续用这类材质往转达美感。好比油画、岩画等，它们都履历了无数次的思想蜕变，而后发生下一个新岑岭。”
比题材的与时俱入更为凸显的是个性化表达，郎佳子彧觉察到，年夜家但愿望到布局更凸起的造型，更多思想以及情感的表达。他也但愿用作品表达自我，与年夜家共情。在他眼里，这是这门手艺走向艺术的一个标的目的。
归看传统 罗致养分
郎佳子彧在传统与现代间自由收支，既没有因循保守，也没有为寻求新潮与传统对峙。在北京年夜学攻读艺术理论专业硕士时代，他体系地学习了艺术理论，也花了年夜量时间来操练中国画。
中国画寻求神似而非形似，空间的挥洒适意，对于客观世界的革新都对于他理解东方美学以及传统文化发生了不小的开导。“素描或者布局学多了，很难理解为何中国画不讲求透视，屋子也歪，所有工具扭曲在一个空间里，还相处患上那末天然，十全十美。绘画的时辰，笔尖不光带有体积、空间，还带有时间，由于行笔的速率会在宣纸上留下分歧的陈迹，以是中国画阐扬了翰墨纸各个材质的上风，这让我思虑到底怎么才干把面塑这类材质更好地阐扬出来。”
小时辰不睬解以及抵牾的传统题材，一旦走近，他也发明了此中的浩瀚以及明亮，有着许多未经开挖的“富矿”。《山海经之火神回禄》是郎佳子彧在攻读艺术硕士时的作品。他遭到《山海经》中对于其描写的开导，“南回禄，兽身人面，乘两龙”，十个字的描写添上本身的想象，他制造出一个全身赤红、粉龙盘绕的回禄形象。
“认真正往领会这些故事的时辰，我发明咱们有很是好的神话宇宙，就是《山海经》宇宙，咱们所有的神话故事都跟它联系关系。”他但愿包含本身在内的年青艺术家可以或许望到这些“宝躲”，而且有能力以各类艺术情势表达出来，让中国的神话宇宙、超等英雄，也能像漫威宇宙那样被世界各地的人熟知以及喜爱。
小众非遗 潮酷出圈
现在，郎佳子彧在各年夜网络平台的粉丝累计已经超200万，他不单在视频中展现面塑作品，还常常公布球赛、游戏以及时装秀。许多人从他身上扭转了对于传统手艺人的刻板印象。
传布长短遗传承人很是首要的一门作业。郎佳子彧创立了事情室，一边建造公布传统手工艺相干的自媒体的内容，想法子把内容变现；一边测验考试开发教授教养或者文创类产物，让更多人有机遇接触面人。他指望经由过程传布扭转或者重修年夜家对于传统手艺的见解，让年夜家感知传统文化的“酷”。
“有小朋侪会@我，说你来望望我做的工具。我以为这可能也是一种新型的传承方法，尽管咱们没有见过面，但可以相互评价对于方的作品，可以望到比来的前进，仍是颇有趣的。”
二十多岁的郎佳子彧捏了二十多年的面人，一点都没有以为死板。他把本身的生命，比作一个载体，从出生到竣事，运载着面塑这项手艺，从上一代交到下一代。他也把本身比作一块砖，为形成坚定自信的中国文化出一份力。
在更早时，郎佳子彧便感觉到了运气的召唤，他在17岁时的作文里写道：“有能量有生命的艺术能名垂青史，我永遥愿做陪衬艺术的副角，让艺术用我来说述她本身。”