一门三进士,隔河两宰相,五里三状元,十里九布政（一门三进士,父子两探花）
一个狮子对象头，一个葫芦水上游，哪个阴阳识得破，辈辈代代做诸侯。
话说在清朝中期，现今大河镇篆湾村委会的程家村，村落坐西朝东，山脉南北走向，居住地点为台阶式，从上至下分为七台住居。该村后山突起，山脉来得甚远，后山似龙状长约1。5公里，龙脖、龙头明显，龙脖伸得较远，头部突起约9米高。从龙脖子的始端左侧是一条块泽河围绕着龙脖流至龙头，再折转从龙头围着脖子右侧流转到脖子的始端、左右对称处向东流出，中间脖子粗度从左至右约有30余米宽、6米高的一条龙状山脉为龙脖子，从脖子始端伸出1。5公里处突起的小山称之为龙头，河道包围着小山，两边柳树成荫，这条山脉似潘龙戏水，风景十分优美，篆湾也因此而得名。
而从脖子始端从左至右又是农田包围着河道，约有八百余亩土地环绕四周，土地肥沃，气温高，是粮食高产区。坝子四周群山起伏、连绵、环绕而生，外山环抱内山，各条山脉的山头倾向坝中的小山而至，形如七龙抢宝，块泽河向东流出的出口，左边是形如大象的山脉，鼻子伸到河中而止，而右边的山脉形如狮子跑到河边而至，形成了狮象把水口的格局。
人们认为此地方是藏龙卧虎之地，周围的村寨会出大官。传说归传说，数百年来也没有出过有大气候的什么人物。在清朝时期，由姚姓最早居住此地，管辖地盘最大，基本上现今整个村委会的地盘都是姚家管辖的，四至界线明确：东至瓦窑冲，南至梭脚坡口子，西至龙长坡。北至紧风口。在这宽广的土地上耕耘了两百多年都没有出现过诸侯之类的大官。而后来的程家，在清朝中期大小官员较多，最大的出现过进士，进士出在一家兄弟二人，在朝廷做事，因此才会引出“一门三进士”的故事。
一家出了两个进士在朝廷做官，在当地确实是了不得的事情，家人是可喜可乐，但是有人会嫉妒。进士的父亲也读过几年私塾，平时讲话做事都沾沾自喜，觉得了不起，又馊又骄傲自大，有很多人讨厌他。
在一年除夕的晚上，进士的父亲亲自写了一副春联粘贴在大门上，对联是这样写道的，上联：子进士父进士父子进士，下联：婆夫人媳夫人婆媳夫人，横联：一门三进士。两个儿子是进士，蓬荜生辉，值得称赞。但这做父亲的也太逞能了，在这幅对联中竟敢把自己也称之为进士！
寨子里当时任扩大乡大乡长的人，听说是程国栋的父亲，他看到进士家粘贴的对联，写到子进士父进士，一门三进士，很是生气，不服气产生了愤怒，认为进士的父亲太馊，太狂妄，竟敢把自己称之为进士，真是不知天高地厚。乡长一气之下，安排身边的乡丁，第二天大年初一的早上，天刚蒙蒙亮的时候，趁主人未起床，就把对联改写成：上联是“子进土父进土父子进土”，下联是“婆失夫媳失夫婆媳失夫”，横联是“一门三寡妇”。这幅对联，原因是左右联便于修改，左联只需要把士字下边一横加长，变成了土字，右联把夫字加上一撇，就变成了失字，单独写一幅横联一门三寡妇贴上盖掉原来的横联即可，意义就全变了，面目全非。
当主人起床时，并笑眯眯地不紧不慢地迈着仙步去开门欣赏自己的得意之作——对联。这一欣赏啊，进士父亲的脸庞顿时如土色：是不是自己写错了？左右看完后，再看横联更不对劲了，才意识到是有人改了自己的对联，一下子气得跺脚，但又不知道是哪个干的缺德事，又是气又是恨，才自责道：我不该这么写呀！不能把自己称之为进士，惹来人家的诅咒。
说来也奇怪：诅咒也会有灵验的地方，程家出过进士的中排房子，至从改了对联以后，辈辈代代都有三个寡妇婆存在，已延续了几百年不断，那一排房子住的人家，随时都有3家失夫的女人，成了3个寡妇，如果消失了一个，不到一年半载又会自然补上一个，确实成了一个难解的密。
后来到了中华民国末期，程姓更是不幸，因程姓和厦底河董姓争田地，结下了深仇大恨，都想伺机报复。到了快接近解放的前期，厦底河国民党领导的大乡长董汉纯，要村建一所学校，已基本确定。但程姓不服，硬是要争学校，要盖在程家村子。