畸笏叟是曹雪芹的什么人(畸笏叟是什么意思)
《红楼梦》畸笏叟这奇怪名字的背后隐藏着什么？
长期受红学家的误导，好多朋友一说到书中的批语就想到脂砚斋，好像红楼梦各个版本的所有批语都是这样。其实也就是所谓脂批，占了整个红楼批语的20%还不到。还有很多人写过，比如畸笏叟。
《红楼梦》里还有很多批语，跟其他的本子也不相同，吴祖本里呢，也有许多批语。之所以在所有批熟人当中，脂砚斋的名气最大主要是源自于甲戌本。甲戌本的书名就叫做《脂砚斋重评石头记》，所以红学家都认为批书人就一个人畸笏叟等人呢？不过是脂砚斋的话。另外再说一下甲戌本的这个本子显示时间为乾隆十九年，再注意一下书名是重评石头记。这是什么时候，那整部书抄录传出又是什么时候，当然比他还早，还要那石头记创作完成，大家算一算应该是在什么时候，应该不在乾隆。红学家就根据甲戌本的乾隆十九年来断定红楼梦成书于乾隆年间，我觉得这个是很可笑的。表明了红楼梦在当时已经广为传抄，联批书人都是出平从平。红楼梦的创作很可能不止一个人，按照事先有吴梅村写的故事也很完备，但内容不够，放置几十年才被朋友翻出来重新润饰，红楼梦开篇也说了全书的来历，从风月宝鉴到金陵十二钗再到石头记红楼梦后因曹雪芹于悼红轩又批阅上了十余载，注意，曹寅儿子后来因为所以曹雪芹并不是第一个作品。但这个曹雪芹就真的是江宁织造的？曹宅也不是因为时间对不上。有人说，也就是说作品从最初起到了甲戌本传出中间多长时间，少则几十年，多则上百。说红楼梦诞生于康熙年间，那到乾隆十九年就将近100年的。
接着呢，我们来看一看是脂粉美女吗？同样受红学家们的影响，红迷们想当然的将脂砚斋当作一个女性当作作者的红颜知己，最具代表性的便是周汝昌老先生，他认为就是书中的史湘云，作者当然是贾宝玉，又认为现实中的脂砚斋就是作者的表妹，后来修改完成红楼梦。大胆的推测的史湘云后来嫁给了贾宝玉，其实这都犯了望文生义的错误。不能看到脂砚斋里的栀子就认为是脂粉。好在吴祖本最后一回告诉了我们真相，告诉了我们的真正含义，那我们呢就来看一看这一段是怎么写的吧，不说贾兰在京城飞黄腾达，据说又不知过去多少年，宝玉湘云一路漂泊，流离展眼，又是中秋之夜，两个在街上见街上家家张灯结彩，热闹非凡，小孩子嬉笑着奔跑，燃放吆喝之声传遍街巷边，望月潭。人家的骨肉团圆如咱们的凄凉惨淡，可是老天不公说弄你我。湘云坦言：月神掌管人间之兴衰，浮沉月之翼，要你死你就得死，要你衰咯，你就不得荣盛，难怪脂粉钗环拿胭脂。这一月至10月的旨意在石头上显现，在哪块石头上？当然是大荒山无稽崖山那块大圆石，那大石头上记载的便是红楼梦，所以归根结底月的旨意就在石头记。
上文聊到月，那月是谁呀？自然是风月宝鉴里的那个月。清风明月。怎么可能用明朝的象征物明月难以岂不是大逆不道，也完全不符合满汉矛盾尖锐的那个时代背景。批书人用脂砚斋这个奇怪的名字就是要告诉读者，这本书写的是月纸写的故事，所以“畸”子就是乐至的，当然与之无关，怎么能因此把脂砚斋当作是女人。同样的还有悼红轩红楼梦，多少人把怡红院当作是妓女青楼。另外书中的栀子还出现过许多，比如说贾宝玉吃胭脂请注意二字都是月字旁，另外香菱的眉心有一颗胭脂痣，总之一个“畸”字是大有文章只眼，在这个评书的人的名字是源自书中的知识，而非自己随意取。几乎是一个长相畸形的糟老头，几乎走这个名字呢，也是非常奇怪，如果根据一个“脂”子就认为只是脂粉红颜，看到畸笏叟，也可能爱想当然的认为他应该是一个长相畸形的糟老头。我们知道是古代大臣上朝用的那块象牙板，当然是汉人王朝才有的，这个习俗里是朝廷官员的象征，红楼梦里也出现过这个字，真是你写的那首诗里就有陋室空堂，当年笏满床，意思就是畸形的非正，难道关还有什么正统不正统？汉人的王朝啊，才被称为市政。那一地番邦不能算正统，为夷狄番邦卖命效力，那当然就是畸形的官，那就是几乎几乎显然批书人自嘲的一种称呼，其实暗示了他是明朝的遗臣，但现在已经沦为了满清的官员，这也是作者，也是他一生感到耻辱。
他身边好些朋友学生也是从一变成了清晨，这个几乎走很可能就是其中的某个人。让汉人坐了一地，番邦的关着，在古代多次发生并不稀奇，但以往汉人官员仍然可以保留汉人的衣冠，而清朝呢，彻底废弃了汉人的一个曾经的乌纱帽，变成了顶戴花翎，曾经衣冠堂皇如今拖着根金钱鼠尾头，曾经手拿朝笏威仪堂堂的向皇帝称臣，如今手里没了奴颜卑膝的，打着圈儿字成语，想想看那场景是何等怪诞，是何等畸形，又是何等的憋屈啊，畸笏叟这奇怪名字的背后，隐藏着明朝遗臣遗民们怎样的屈辱血泪。
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