贵州千年苗绣：深山里的“高定”再“出圈”
贵州台江10月26日电 题：贵州千年苗绣：深山里的“高定”再“出圈”
作者 周燕玲
“咱们比来一直忙着赶制台湾以及上海的定单。”在贵州台江县城一处深巷中，暮秋的阳光洒满小院，精力矍铄的七旬苗族白叟潘玉珍戴着眼镜穿针走线，纷歧会儿，一朵惟妙惟肖的牡丹花在她手中灵动起来。
图为潘玉珍白叟所在的小院里，挂着古朴精致又灿艳多彩的苗族绣花平民。 唐哲 摄
潘玉珍的死后，是爬满瓜藤的竹竿架，上面晾晒着几件古朴精致又灿艳多彩的苗族绣花平民，几缕金风抽丰拂过眉梢，平民上造型怪异的飞禽走兽、花鸟鱼虫在风中翩翩起舞，宛在目前。
图为潘玉珍白叟(中)与其他绣娘一块儿展现刺绣身手。 受访者供图
“苗族绣娘以针线为翰墨，将族人的创世神话、迁移汗青以及细腻情绪都镌刻在衣饰之上。”潘玉珍站起身诠释说，苗绣的一针一线都蕴含着故事，穿在身上的苗绣就像一部“无字史诗”，具备承载文化影象的功能。
苗族是一个古老而没有文字的平易近族，传说古代有一名苗族女首级名鸣兰娟，在率领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，就用彩线记事的方式在衣服上绣符号。“衣服上的黄线是黄河，蓝线是长江，绿线就是净水江，一朵朵的牡丹花是先平易近颠末的洛阳城……”潘玉珍用手比画着说道。
图为潘玉珍白叟向外国友人先容苗绣。 受访者供图
与其他传统刺绣工艺分歧，苗绣以纹饰飞扬流动、色采丰硕明艳著名。沈从文师长教师评价苗绣“布满了制造性的年夜胆以及无邪。”作为国度级非物资文化遗产苗族刺绣传承人的潘玉珍，算患上被骗地的“网红绣娘”，为了让公司绣娘们的产物能卖出往，她致力于走出深山，让古老身手“破土更生”。
自2000年首次受邀到新加坡后，潘玉珍陆续往过美国、法国、英国等10余个国度。2018年12月，在英国伦敦的圣詹姆斯宫，潘玉珍还穿戴本身建造的苗族传统衣饰走上T台，向世界展现苗绣之美。
图为潘玉珍白叟向外国平易近众先容苗绣。 受访者供图
每一次出国铺览，潘玉珍都是年夜包小包地带着许多绣品出门。在参铺进程中，除了了展现苗绣身手以及“现场带货”外，她还不竭地宣讲中国的非遗文化以及平易近间故事，“外国友人经常会问我这是甚么图案？为何要这么绣？”
“平易近族的也是世界的，咱们把汗青以及世代流传下来的故事绣在衣裙上，不仅要讲给孩子们听更要讲给外界听。”潘玉珍坦言，如许可让中汉文化更好地走向世界。
图为张艳梅(左)与绣娘一块儿绣苗绣。 受访者供图
在潘玉珍望来，非遗一定要学会“走出往”，不论是非遗传承人仍是非遗产物。走出深山的进程中，潘玉珍就结识了很多知名服装企业以及设计师，在设计师的匡助下，以去绣在衣服上的纹饰，绣到了高跟鞋、手段包、扇子等处所，并被称为“躲在深山里的高定”，脱销海外。
“由于遭到新冠肺炎疫情影响，很多海外定单取缔了，但2022年仍有来自澳门以及台湾的定单。”坐在潘玉珍一旁的女儿张艳梅说，今朝的定单已经经排到了年末。
图为张艳梅建造的蓝染产物。 受访者供图
记者发明，比拟母亲潘玉珍，张艳梅设计的刺绣产物加倍多元化，并融进蓝染、织锦，将“胡蝶妈妈”“吉宇鸟”等苗味实足的传统文化图腾与现代设计交融在一块儿，建造成装饰画、领巾、抱枕、箱包等产物。
“但愿把流传千年的平易近族故事经由过程一针一线绣在衣冠衣饰的同时，也将平易近族之美镂刻在寻常苍生家的方寸之间。”张艳梅认为，非遗身手要传承下往，就一定要入进寻常苍生家。(完)