好学近乎知力行近乎仁知耻而后勇知斯三者（好学近乎知力行近乎仁知耻而后勇英文翻译）
【原 文】
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
----《礼记·中庸》
【译 文】
好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
【作者介绍】
《礼记》又名《小戴礼记》，儒家经典之一，东汉郑玄、晋代陈邵等都认为是西汉礼学家戴圣编定。《礼记》是十三经之一，涵盖了战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。共49篇，它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。从所起作用的大小来估计，《礼记》仅次于《论语》，比肩于《孟子》，而远远超过《荀子》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生过深远的影响。
【经典赏析】
此文记叙了孔子论述修身的方法，指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手，第二再进入智、仁、勇这一社会共同的道德境界，第三论述了修身，第四由“修身”扩展到“治人”，直至“治理天下国家”。孔子是我国春秋末期的伟大教育家，主张教育的中心为“修身”，也就是品德修养，一个人提高了品德修养，就能成为有用之才。
孔子提出的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的修身方法和途径，对于当代人来说，仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习，才能具备智慧、知识和才能；只有踊跃地投身到社会实践当中去，接触生活，了解民众，才能懂得人与人应该互相关爱；只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑，才能坚持正义，勇于向邪恶斗争。具备了丰富的智慧、渊博的知识和优秀的才能，懂得了确立和谐的人际关系，明确了坚持正义，反对邪恶，就会成为社会和国家的有用之才。
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