木刻龙风水
2023-02-20 16:03:34
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从秦始皇到乾隆:古代木雕建筑风水史话
文/石禄生
序言
笔者从上世纪九十年代开始,将古建筑纳入本人的收藏范围,迄今已收藏几十栋风格各异的古建,其中以徽派建筑、客家古建居多 。
中国古建的魅力,最吸引我的,是建筑构件或配件与木雕艺术合二为一的形式,它超越了建筑构件单一的力学承载功能,附加了历史文化、古代美术的价值;同时,大部分木雕构件拆装方便,便于运输和仓储,每一个建筑木雕构件,我都视之为独立的艺术品 。
在今后的古建与木雕主题文章中,笔者将断续推出木雕作品解构文字,争取让更多的人,喜欢、赏识中国古建与木雕的魅力 。
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1736年2月,二十五岁的爱新觉罗·弘历登上了大清皇帝位,取年号乾隆 。新政伊始,有很多大事等着乾隆去处理,但他最上心的,是紫禁城的修缮事宜 。
康熙前后在位六十一年,一直很顺利,皇位从没受到过威胁 。乾隆认为,这跟紫禁城的风水有关,尤其是爷爷当年大兴土木重修紫禁城,给他老人家带去了鸿运 。
乾隆又想,朕的父皇雍正帝,从不屑于打理紫禁城,结果他的寿命只有五十七岁,在位十三年 。这又是何故?
木雕装饰就是中国古代建筑的美学灵魂所在!但在视觉惊艳的背后,是无数木雕工匠海量的劳动与创作 。建筑木雕,就是匠人的汗水与艺术智慧的结晶 。
进一步遥想当年,秦始皇统一六国建立秦朝之初,他就开始盘算建造前无古人的超大规模宫殿群——阿房宫 。
正因为阿房宫的建造计划是超规模、超豪华的,秦始皇深知实施起来殊为不易,因此他调集天下能工巧匠,酝酿、筹备了数年,直到前212年才开始动工 。
以本人捐建的清代木雕古建筑【树德堂】为例(现落地于福建武平县兴贤坊传统文化街区),它采取了精密的榫卯结构,由几百个建筑构件、配件拼接而成,而每一个构配件几乎都是一幅独立的木雕,清代初建该房屋时,每一件木雕创作均在房屋搭建之前完成 。
清代木雕古建筑——树德堂
那么,明成祖朱棣耗费大把心血筹建故宫,到底是出于何种考虑呢?
最直观的动机,当然是迁都的需要,朱棣将明朝帝都从南京迁往北平,有利于控制和治理大明全局江山;而迁都北平,必然兴建新的宫廷建筑 。
此外朱棣还有一个很强烈的风水考量 。他坚信,作为一代皇帝,建立一个全新的、集木雕艺术大成的宫殿建筑群,将是他帝王生涯中最为荣光的大事,这件事本身就是他人生当中的风水修为;而好的风水惠及生前与身后 。因此,全力建设故宫,成为朱棣心目中首当其冲的战略大事 。
事实证明,明成祖朱棣的战略思考极具划时代的高度和价值,作为一个守江山的皇帝,他做成了当年秦始皇没有做到的事,完成了故宫建设,从而构筑了一个千秋万代的中国木雕建筑群文化奇观 。
千百年后,谁还记得朱棣为大明江山做过什么名留青史的军事或政治决策?但世人一定会牢牢记得,故宫,这一人类建筑史上的壮举、中国木雕建筑的最完美杰作、中国帝王文化的象征,是朱棣建成的,这是他身为皇帝的至高成就 。
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盖房子、建造实体建筑,无论在民间,还是帝王之家,都是千百年来中国人心目中无可替代的风水大事,这件事本身就是风水,这种心理坚韧不拔 。
君不见,历史上无论是读书人、官员、商人,还是寻常百姓家,一旦手中有了积蓄,第一件事要考虑的就是盖大房子,而且是要带木雕的那种,富丽堂皇,代表人生的成就与圆满 。
山西乔家大院
至于为政一方的官员,不为地方留下一点文化建筑资产,难免有缺憾,这种执政心理在明清时期尤为突出 。
譬如,清代派驻台湾的主官,无不是内地籍的,他们在台湾任期内,最看重的执政目标之一,就是多多建设文化建筑,且以木雕建筑为主 。亦因如此,今天人们看到的台湾历史文化名胜,才会如此丰富 。
中国人不但在宏观上重视“盖房子”这件事的风水寓意,而且在微观上也极其考究建筑物的风水设计 。换句话说,在盖房子过程中,要从方方面面衡量风水的作用 。
而中国古建的风水,除了方位风水、结构风水的考究以外,主要就寄托在木雕装饰的寓意上 。
因为建筑方位、建筑结构的可变性不多,而中国人的风水思想又十分复杂,唯有可变性多、数量庞杂的木雕修饰,才能有效弥补房屋主人无所不在的风水“漏洞”,并寄托各种心理愿望 。
譬如,中国古代建筑通常在显眼位置配以龙纹或龙形木雕,因为在中国古代五行文化中,龙代表水,水是克火的,因此龙纹木雕装饰暗含建筑防火的风水思想 。
文/石禄生
序言
笔者从上世纪九十年代开始,将古建筑纳入本人的收藏范围,迄今已收藏几十栋风格各异的古建,其中以徽派建筑、客家古建居多 。
中国古建的魅力,最吸引我的,是建筑构件或配件与木雕艺术合二为一的形式,它超越了建筑构件单一的力学承载功能,附加了历史文化、古代美术的价值;同时,大部分木雕构件拆装方便,便于运输和仓储,每一个建筑木雕构件,我都视之为独立的艺术品 。
在今后的古建与木雕主题文章中,笔者将断续推出木雕作品解构文字,争取让更多的人,喜欢、赏识中国古建与木雕的魅力 。
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1736年2月,二十五岁的爱新觉罗·弘历登上了大清皇帝位,取年号乾隆 。新政伊始,有很多大事等着乾隆去处理,但他最上心的,是紫禁城的修缮事宜 。
乾隆又想,朕的父皇雍正帝,从不屑于打理紫禁城,结果他的寿命只有五十七岁,在位十三年 。这又是何故?
进一步遥想当年,秦始皇统一六国建立秦朝之初,他就开始盘算建造前无古人的超大规模宫殿群——阿房宫 。
清代木雕古建筑——树德堂
那么,明成祖朱棣耗费大把心血筹建故宫,到底是出于何种考虑呢?
最直观的动机,当然是迁都的需要,朱棣将明朝帝都从南京迁往北平,有利于控制和治理大明全局江山;而迁都北平,必然兴建新的宫廷建筑 。
此外朱棣还有一个很强烈的风水考量 。他坚信,作为一代皇帝,建立一个全新的、集木雕艺术大成的宫殿建筑群,将是他帝王生涯中最为荣光的大事,这件事本身就是他人生当中的风水修为;而好的风水惠及生前与身后 。因此,全力建设故宫,成为朱棣心目中首当其冲的战略大事 。
事实证明,明成祖朱棣的战略思考极具划时代的高度和价值,作为一个守江山的皇帝,他做成了当年秦始皇没有做到的事,完成了故宫建设,从而构筑了一个千秋万代的中国木雕建筑群文化奇观 。
千百年后,谁还记得朱棣为大明江山做过什么名留青史的军事或政治决策?但世人一定会牢牢记得,故宫,这一人类建筑史上的壮举、中国木雕建筑的最完美杰作、中国帝王文化的象征,是朱棣建成的,这是他身为皇帝的至高成就 。
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盖房子、建造实体建筑,无论在民间,还是帝王之家,都是千百年来中国人心目中无可替代的风水大事,这件事本身就是风水,这种心理坚韧不拔 。
君不见,历史上无论是读书人、官员、商人,还是寻常百姓家,一旦手中有了积蓄,第一件事要考虑的就是盖大房子,而且是要带木雕的那种,富丽堂皇,代表人生的成就与圆满 。
山西乔家大院
至于为政一方的官员,不为地方留下一点文化建筑资产,难免有缺憾,这种执政心理在明清时期尤为突出 。
譬如,清代派驻台湾的主官,无不是内地籍的,他们在台湾任期内,最看重的执政目标之一,就是多多建设文化建筑,且以木雕建筑为主 。亦因如此,今天人们看到的台湾历史文化名胜,才会如此丰富 。
中国人不但在宏观上重视“盖房子”这件事的风水寓意,而且在微观上也极其考究建筑物的风水设计 。换句话说,在盖房子过程中,要从方方面面衡量风水的作用 。
而中国古建的风水,除了方位风水、结构风水的考究以外,主要就寄托在木雕装饰的寓意上 。
因为建筑方位、建筑结构的可变性不多,而中国人的风水思想又十分复杂,唯有可变性多、数量庞杂的木雕修饰,才能有效弥补房屋主人无所不在的风水“漏洞”,并寄托各种心理愿望 。
譬如,中国古代建筑通常在显眼位置配以龙纹或龙形木雕,因为在中国古代五行文化中,龙代表水,水是克火的,因此龙纹木雕装饰暗含建筑防火的风水思想 。
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