中原官话区指的是哪个地方(中原官话属于什么方言)
河南方言主要流行于河南及河南周边地区。由于河南人口众多,历来的政治、战争、经济、运动原因,人口的流动性导致河南境内以外的很多地区也有大量以河南话为主的群体。河南方言代表文字是“中”字,有不偏不倚、正适合、舒服、好、可以、中心、中庸等多种含义。
除河南以外,使用河南方言的集群地区有:河北省南部2个市县、山东省西南部31个市县、山西省西南部汾河谷地28个市县、安徽省淮河以北22个县市和淮河以南的凤阳县、蚌埠市、霍邱县、金寨县、江苏省徐州市、宿迁市、连云港市、东海县、赣榆区、陕西省安康市、白河县。
出门在外,你会发现,行走在广大北方,即使在遥远的南疆,只要你的交流对象是汉族人,那么,无论他操着什么口音,你们都可以顺利交谈。这是因为,你们说的都是“中原官话”。
河南方言包括河南省17个省辖市、21个县级市、89个县、48个市辖区、河北省南部两个市县、山东省西南部31个市县、山西省西南部汾河谷地28个市县、安徽省淮河以北亳州、阜阳等22个县市和淮河以南的凤阳县—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省宝鸡、安康市白河县。除西安道北的河南方言外,河南的移民往往在异乡形成自己的方言,如南水北调工程初期从河南淅川移民到湖北柴湖的河南人,三十多年过去了,这些移民还是讲着河南方言,如果以语言和文化认同来区分人群,他们无疑成为湖北籍的“河南人”。
河南方言分布在河南省淮河干流北部的广大地区。
而淮南的信阳方言分布在信阳中东部的信阳县南部、罗山、光山、新县、潢川、固始、商城一带属于中原官话信蚌片。
在河南省内,又可根据淮河划出淮北方言和淮南方言。淮北方言即河南方言,比较普及,不管是豫北的鹤壁,豫西的洛阳,还是豫南的南阳,豫东的开封等地,皆用淮北方言。
黄河以北的安阳(安阳市区及西北的县)和新乡的北部方言、焦作各辖县,也不属于河南话的范畴而属于晋语-邯新片,那是一种比河南话更加硬朗的山区口音,接近于河北邯郸。在这个地区是典型的十里不同音,西部的林州市(隶属于安阳的县级市)口音更加接近于山西话,也属于晋语邯新片。
“中原官话”以河南为中心,覆及了安徽、河南、山东、河北、山西、陕西、江苏、甘肃、宁夏、青海、新疆的390个县市,《中原官话分区》将中原官话分为兖菏片、徐淮片、郑开片、洛嵩片、洛南片、漯项片、商阜片、信蚌片、汾河片、关中片、秦陇片、陇中片、南疆片等13片。 近代代表方言为标准河南话,与普通话发音完全一致,圆润、宛转,在豫剧节目中的对白中使用,实际上并不存在使用人群。然而标准河南话是在郑州、开封话的基础上形成的。沿京广铁路地区,北至河北石家庄,南至驻马店,口音接近郑州话。尚有洛阳城市话,洛阳老城话,豫西山区话,豫东话,信阳话等。
河南方言的核心成分是“中原官话”,“中原官话”是官话方言的一支。我们要详细考察河南方言的音韵结构的演变与层次,必须了解河南方言的历史形成,了解河南方言的历史形成,,要置之于整个北方方言大背景下去了解其发展过程。
“中原官话”分布在远古华夏族的传统居住区,今陇海线南北。中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。中原地区是汉族文化主要发祥地之一,中原官话的形成也必然与原始汉语有更多的内在联系。
原始汉语最初分布于黄土高原(含渭河流域一洛阳地区一汾河流域南部)和华北平原西半部。其中炎黄融合而成的华夏语是汉语的一支,分布于渭河流域一洛阳地区一汾河流域南部和华北平原西部。陕北、晋中北的高原汉语与突厥语组融合,成为目前秦晋方言的源头。河北平原的华夏语与蒙古语组融合,成为燕赵方言的源头炎帝部落统治了大半个河南省,百越通古斯融合的东夷语也被华夏语所函化,成为中原官话的源头。
“中原官话”的几个源头有:
① 夏朝统治今河南省西部,山西省南部,其语言是受东夷一定程度影响的华夏语。
② 商族语言最初是华夏化很深的东夷语,流行于中原东部今鲁西南一冀南一豫北一皖北一徐州,商朝统治中原几百年后,商语、半华夏化的中原东部东夷语被中原地区的华夏语所函化,成为今日中原官话的雏形一洛阳华夏语。
③ 以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言,《诗经》的语言就是雅言,孔子讲学用的就是雅言,而不是鲁国方言,孔子成为推广民族共同语的先驱。秦朝时推行“书同文”等文化政策,使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言演化为“通语、凡语”,西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的,这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时,以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语,用正音洛阳话”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵今南京,当时的金陵话是洛阳话的沿用。
④ 隋场帝杨广以洛阳为首都,把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳,推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时,洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述和注疏,韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等,促进了汉民族书面形式的共同语的广泛流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求,即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。
自国家推行普通话之后,河南话的使用者大幅减少,越来越多的年轻人学习并经常使用普通话交流,时间久了,致使河南话语法和用词越来越向普通话靠近,丧失了河南话里本所应具有的重要的词汇语法特性。且很多年轻人经常使用普通话与河南话之间的规律来推测河南话读音,而不知道或不使用河南话的原本读音。以上情况在河南省会郑州大量出现,郑州话读音与普通话读音除了声调上的不同,字音基本是保持一致的,所以能听懂普通话的人一定能完全听懂正常语速的郑州话,但却不一定能完全听懂正常语速的开封话和洛阳话。但郑州话因为与普通话用词相近,更易为外人所听懂,所以电视荧屏(不包括网络)上出现的河南方言基本是讲的郑州话,但也恰恰是因为郑州是一个大融汇的新兴城市,所以相对于河南方言区其他城市来说,不算太正宗。返回搜狐,查看更多