昰怎么读什么意思（昰的同音字有哪些）
熟悉历史的朋友都知道，南宋有位皇帝叫赵昰，即宋端宗。“昰”究竟是个什么字？应该读什么音？很多人可能说不出来，查一下权威的工具书和有关的注释，也仍然得不到确解。
其实，作为人名的“昰”，历史上也只有宋端宗赵昰一个人用过。对于这个“昰”字的音义，存在着两种不同的说法：
其一是《现代汉语词典》:“昰shì同‘是’（多用于人名）。”前面说过，历史上以“昰”作为人名的只有宋端宗一个人，那么这个“昰”就应当读shì。清代吴乘权主编的《纲鉴易知录•南宋纪•度宗皇帝咸淳十年》云:“帝（度宗）崩，年五十三。贾似道入宫议所立，众议建国公昰（赵昰，宋度宗长子）长，当立。”编者在“昰”字下注：同“是”。
其二是《辞海•日部》（1999年版）：“㊁（xià）‘夏’的古文。人名用字。南宋端宗名星。”
以上两种说法，一个说“赵昰”的“昰”同“是”，读shì;另一个则说此“昰”是“夏”的古文，读xià。这样截然不同的解释，究竟叫读者听谁的好呢？
其实，说“昰”同“是”，或说“昰”是“夏”的古文，都有依据，但要落实在宋端宗赵是这个历史人名上究竟该读什么，却只能有一个答案。现在就让我来作一点简要的考证：
先说“是”字。
《说文》收有“是”字，其释义云：“
，直也。从日、正。……#2籀文‘是’。”
这里的“
是小篆，后来楷化为“是”，并没有揩化为“昰”，而“
则是籀文，后来楷化为“
”，中间多了一短横，下面的“正”也没有变成“疋”。因此在以后相当长的一段时间里，许多字书和韵书都只收“是”而不收“昰”，另外把“
”作为“是”的古文或异体附录在一起。可能这些字、韵书的编者认为，从“
”到“是”，只是小篆楷化时的一种变形.“
”和“是”其实只是一个字，因此没有必要再另造一个楷体的“昰”，只有多一笔的“
”才是“是”的异体，或称“古文”。于是从南朝梁顾野王的《玉篇》，到北宋司马光的《类篇》，以至宋初的官修韵书《广韵》（公元1011年重修刊行），都一律不收“昰”字，而将中间多一短横的“
”作为“是”的古文或异体加以收录。由此看来，要说南宋末年的皇帝宋度宗会把当时字、韵书上没有的“是”字拿来给儿子起名，显然是不可能的。
再说“夏”字。
上面说过，在宋代以前的字书（包括词典）如《说文》《尔雅》《方言》《广雅》和《玉篇》中，都找不到楷体“星”字的踪影，即使是
宋初官修的《广韵》也是如此。然而奇怪的是，就在《广韵》问世50多年后编成的《集韵》（公元1067年）中，“昰”字的身形却突然出现了。但其解释却有点出人意料：
几乎编撰于同时的字书《类篇•日部》中也有同样的注解：“昰，亥驾切，时也。夏，古作昰。”
《集韵》和《类篇》都是宋代前期官修的大型字、韵书，在当时可谓影响广泛而深远。《集韵》收字53520个，《类篇》收字31319个（《玉篇》收22726字，《广韵》收26194字），正因为收字数量庞大，才有可能将以前字、韵书中未收的古字、俗字增补进去。由此可以推断，南宋末年宋度宗为他儿子取名为“赵昰”，应当是以《集韵》、《类篇》为依据的。这个“昰”字，只能是“夏”的古文，读作xià。
此外还补充说两点：
（一）赵垦是宋度宗赵禥（同“祺”，音qí）的长子。《尔雅•释诂上》：“夏，大也。”“大”是个好字眼，有壮大、光大等意义，又可表示排行第一,用来作为长子的名字，自是顺理成章。
（二）“昰”和“夏”既然音义全同，为什么不直接用通俗常见的“夏”字取名呢？这完全是从避讳的需要考虑的。因为赵昰是皇长子，将来很可能继位为君。臣民们在生活或行文时必须避讳其名字。如果用通俗的“夏”字,将会避不胜避，于是便改用冷僻少见的“昰”字，就像度宗的名字不用常见的“祺”而用冷僻的古文“禥”一样。
（原载《咬文嚼字》2008年第10期）