刘禅其实不傻他才是真正的智者（其实刘禅不傻,还很聪明）
自古以来，不管是民间传说还是历史典籍，一提起刘备的儿子刘禅，都将其与平庸无能扯在一起，这其实是个冤案，需要平反。
刘禅小名叫阿斗,所以人称“扶不起的阿斗”。刘备死后继承皇位，称为蜀后主，虽然有诸葛亮等贤臣良将辅佐，却未能振兴蜀国，最后还降服于魏国，落下了“乐不思蜀”的骂名。后来流行的《三国演义》，更是几乎将其极度贬低，归入低能儿之列，所以后人也习惯用“阿斗”来指代那些软弱无能，没有大志，不思振作的人。
其实刘禅是个有才能的人，至少，也算是中上之人。从诸葛亮死后到蜀亡前的近三十年的时间里，刘禅一直在治理着蜀国，并没有因为贤相的去世而立刻亡国。他有一套治国方略，据史料记载，刘禅知人善任，颇有其父遗风，只不过不是他不明白，这世界变化快。
与刘备相比，刘禅有太多的劣势，首先是麾下无人，蜀中无大将，他没有像刘关张那样的生死兄弟，那些沙场老将是念其为刘备之子才追随蜀汉。而且在诸葛亮活着的时候又因为这座丰碑的高大而遮住了刘禅的光芒，甚至是忽略了他的存在。其次刘禅对父亲订下的蜀汉霸业并不十分赞同，对于无休止的厮杀他并不认同，其举止并非其本意。从蜀汉霸业来讲刘禅的确胸无大志，但对蜀汉的发展，他有自己的主见。
刘备临终前留嘱：“汝与丞相从事，事之如父”，刘禅就“政事无巨细，咸决于亮”，但对诸葛亮挥军进行北伐而导致国力衰退早就有分歧，可是基于刘备订立的北伐统一全国、恢复汉朝宗师室的既定政策和诸葛亮在蜀汉的崇高威望，刘禅不得不以团结为重，支持诸葛亮北伐。
诸葛亮死后，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互相制衡，军政事务分开，并提出“须吴举动，东西掎角，以乘其衅”与东吴结盟，休养生息，以积蓄力量从长计议，为再北伐做准备，同时亲自处理除了对外战争领域之外的国内军政事务。然而形势的发展远远比他的想象快得多，诸葛亮、蒋琬等贤臣相继去世后，刘禅无力把持国政，宦官黄皓开始专权，迫使姜维外出屯田避乱，蜀国逐渐衰败。作为三国中实力最弱的一国君主，刘禅自己的一套治国理念，虽说不一定正确，但从史书记载来分析，刘禅绝对不是历史小说《三国演义》中描述的那样昏庸低能。南朝史学家裴松评曰：后主之贤，于是乎不可及。
蜀亡后，刘禅被抓到洛阳，作为亡国之君，晋帝司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人，刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭设宴款待并以歌舞助兴。席间司马昭问刘禅：你思念蜀吗？刘禅答道：“此间乐不思蜀”，自此“乐不思蜀”一语，被后人传为无能的笑柄，也给司马昭留下了“我无忧矣”的印象！课时请想想，如果不是这样回答，估计司马昭立马就杀了他了。正式他的装傻充愣，成功地保住了性命，这难道不是大智若愚的表现吗？这世界上还有比生命更可贵的吗？这相对于南唐后主李煜来说，因为以诗词直言自己怀念故国而身首异处，是高明很多的，只可惜，在中国的所谓正统文化中，亡国之君就应该死于国，投降之士兵就应该所谓就义而死，活着就是耻辱，就该收到谴责！
正是这种以义为上不尊重生命的混账逻辑几千年来让无数人白白丧失了性命，没有留下生命的火种未来的希望。从这个方面来看，刘禅实在是尊重生命的先驱，是个大大的聪明人！
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