白族民居照壁上的姓氏（白族民居三坊一照壁）
你问我什么体验？
我不想说话，只扔给你六个字：白族民居彩绘。
大理白族民居彩绘普遍流行于大理市及周边白族地区，是在建造王宫、寺庙的过程中，工匠对建筑进行一定的装饰绘画基础上产生的，具有鲜明的民族风格和地域特色。2008年6月，白族民居彩绘被国务院公布为国家级非物质文化遗产保护名录。
在大理古城一带，处处可见“三房一照壁”的白族民居，散布在苍山洱海之间，青瓦白墙、绿树繁花，精致而又淡雅，清新而又和谐，再搭配村寨周围美丽的田野，构成了白族人民世代生存的美好家园。
白族民居里的“风花雪月”
大理民间有“大理有三宝，石头砌墙墙不倒”的俗语，在采用石头砌墙的建筑特色之外，白族民居彩绘也有着非常浓郁的地方特点。
细细地看过大理的那些院落，无论深宅大院还是小户人家，在青砖、白墙、灰瓦的映衬下，最亮眼的莫过于绘制于大门、照壁、山墙、斗拱、墙面、屋檐下的精致彩绘，一笔一划充满了民族风韵，更透尽了大理“风花雪月”的诗情画意。
民间彩绘之下的艺术美学
在旧时代，建盖一所像样一点的住房，往往是白族人花毕生精力都要完成的大事。白族建筑要求“屋不显材、墙不露形”，彩绘的装饰作用就尤为重要。白族民居彩绘图案主要有香草纹、如意云纹、回纹（又称万字）以及各种吉祥图案如“渔樵耕读”“火龙吐水”“牡丹卷草相缠”“流云飞鹤”等。
千百年来，白族文化、汉文化甚至西方文化的交融，让民居彩绘散发出独特的气质。这些白族民居彩绘，在用独具特色的色彩和图案进行装饰的同时，彰显屋主人不同的文化品位之外，还被赋予了辟邪、教育后人等作用。
复杂精细的传统彩绘工艺
传统的大理白族民居彩绘非常考验画师的技巧。彩绘工艺独具特色，最讲究彩绘的打底工序。泥砖墙制作彩绘前，一定要用纯质熟石膏与白棉纸拌和，制成“纸筋灰”。
假如今天准备在这一面墙上动画笔，画师会叫上泥水匠一同来完成彩绘的制作：泥水匠在墙面准备彩绘的位置刷上“纸筋灰”，画师要掌握石灰水干燥的时机，在最恰当的时候，用画笔在墙上做出写意的山水风景或者各种文字。
早一分，墨汁会与石灰水相互浸染；迟一分，墨水又难以浸入墙壁上。时机掌握的好，这样的白族民居上的彩绘才能完全与墙面的石灰相融合，达到经久不褪色的效果。
大理白族民居彩绘的发展历史源远流长，《南诏图传》中的“修廊曲庑”图表明了南诏、大理国是白族建筑中开始广泛采用彩绘的时期。后经元、明、清几代的发展，白族建筑彩绘内容越来越丰富，到20世纪30~40年代已达到成熟阶段。
大理市喜洲镇严家大院、董家大院就是白族民居彩绘的代表作。现代的白族彩绘基本上沿袭传统的工艺，但使用的材料更加多样化。
【旅游小贴士】
要看最传统的白族民居，观赏最原始的白族民居彩绘，还是得去喜洲。喜洲共有明代、清代、民国以及当代各个时期各具特色的上百院白族民居建筑。特别是严家大院、董家大院、喜林苑很值得一去。
观赏民居推荐：
喜洲严家大院
是典型的四合五天井的白族建筑，是喜洲著名的商家严宝成家的大宅，还是很有看头的，要收门票。当然，镇上有许多老宅是不收门票的，所以严家大院也不是非去不可，看个人选择！
董 苑
董苑”位于大理市喜洲镇东北角，是该镇白族富商董澄农先生的私人宅院，始建于1942年，集中了中西建筑的文化艺术。“董苑”因其独特的建筑艺术，2001年经国务院批准，“董家大院”被确定为国家级重点保护文物。
喜林苑
喜林苑也曾被称为杨家苑（原著名喜洲商帮中杨品相老先生的府第）。该院落是中国白族民居建筑史上的一朵奇葩。后由来自美国的林登夫妇一手开发为客栈，有兴趣的朋友可以去喜林苑住上两晚，当然，价格也比较贵，也需要提前预定。
交 通
从大理古城到喜洲没有公交车，只能乘中巴车过去，有两种方法：一是到古城西门（苍山门）的北侧，那里有个中巴停车场，在那里乘车就可以到喜洲了，回来也一样。二是到古城西侧的214国道上，看见车头玻璃上标有“下关－洱源”的中巴车您就招手，如果车上有空位，他们就会停下来，乘到喜洲下来就行了。
注：本文封面图片来源昵图网，
正文图片来自网络。文字来源：来大理