老中医​朱丹溪生平简介

朱丹溪(公元1281~1358年)，名震亨，字彦修，汉族人，元代著名医学家，婺州义乌(今浙江义乌市)赤岸人，因居住地有一条美丽的小溪叫丹溪，故被后世尊称为“丹溪先生”或“丹溪翁”。丹溪学术渊博，医术高明，治病救人往往一贴药即见效，人们又称其为“朱半仙”或“朱一贴”。朱丹溪以“阳有余阴不足”立论，力倡滋阴学说，并与刘完素、张从正、李东垣三位著名医家共誉为“金元四大家”。一生著书《格致余论》《局方发挥》《本草衍义补遗》《金匮钩玄》等，门人综合其学术思想，编辑《丹溪心法》综合性医书，并有多个版本。

1.出生于书香世家

至元十八年(公元1281年)11月28日，朱震亨出生在婺州义乌(今浙江义乌市)，其祖父朱环，父亲朱元，母亲戚氏皆以孝道而闻名乡里，堂曾祖朱杓，精通医学，医德高明，曾著有《卫生普济方》一书。丹溪堂祖父也是宋咸淳进士，晚年也专研于医学。丹溪小时候，读书能过目成诵，日记千言，言章词赋，一挥即成。听说著名理学家许文懿在东阳八华山中讲学，专门传授朱熹的理学，他对许文懿讲授那套理学非常崇拜，听了后，“自悔昔之沉冥颠齐，汗下如雨”。他“每宵挟册，坐至四鼓，潜验默察，必欲见诸实践”。这样，他坚持学了几年，日有所悟，学业大进，成了一个学识渊博的“东南大儒”。

2.逆境中成长

然而，在朱丹溪14岁时(元贞元年即公元1295年)，父亲因病去世，母亲一人承担起丹溪和他两个年幼弟弟的教育重任，正是母亲德行高尚和教导有方，丹溪得到了良好的教育，为以后成才打下了基础。青年时期的丹溪为

人正直，仗义执言，“行侠于乡里”，敢于对抗官府，凡是自己认为对的事情都要据理力争，官府也惧怕丹溪，此时期培养了丹溪正直不阿的性格特点，为以后中国古代哲学和医学打下了良好的人格基础。

3.而立之年始涉《内经》

朱丹溪30岁时，其母患严重的脾病，脾痛剧烈，当地名医都束手无策，丹溪为救母疾，遂苦读《内经》，经过3年的研读，终于治好母亲病患，并感慨：“医者，儒家格物致知一事，养亲不可缺”(《格致余论》序)。

4.三十六岁拜高儒学为师

36岁时在强烈的求知欲驱使下，丹溪到东阳从师许谦(朱熹的四传弟子)，经过了4年的努力，成为许谦的得意门生。学习理学这段时间使丹溪的哲学能力有了很大的提高。这段时间，丹溪曾参加过两次科举考试，但都没有考中。同时许谦也因病重而卧床不起，这时的丹溪已经深深的体会到了“不为良相，便为良医”的意义，在许谦的建议下，做出了断绝仕途，专心从事医学事业的决意。

5.四十岁再拜医门

此时，朱丹溪已年近不惑，他不远千里，拜在刘完素再传弟子罗知悌门下学习医学，罗知悌为“宋理宗朝寺人，业精于医，得尽刘完素之再传，而旁通张从正、李杲二家之说”，但性格狭隘，自恃医技高明，很难接近。因此，朱震亨的拜师之路也非坦途，几次往返登门拜谒，均未得亲见，赵趄三月有余。但他心诚意真，求之愈甚，每日拱手立于门前，置风雨于不顾。罗知悌在了解朱震亨的为人与名声后，始获相见。谁知却一见如故。罗知悌对朱震亨说：“学医之要，必本于《素问》《难经》，而湿热相火为病最多，人罕有知其秘者。兼之长沙之书，详于外感；东恒之书，重在内伤，必两尽之，治疾方无所憾。区区陈、裴之学，泥之必杀人。”这为丹溪思想形成奠定了丰富的医学基础。一年半后，罗知悌去世。丹溪安葬了师傅后回到义乌老家。朱丹溪医术有了长足的进步，济世救人，为百姓治病，丹溪42岁时，治愈了许谦多年的顽疾。数年后，“声誉顿著”。

6.名震江南，影响深远

丹溪本着博学，治病无数，闻名于江南，对中医学贡献卓著，明确提出“阳有余阴不足”及“相火论”等理论。丹溪之学，在15世纪由月湖和田代三喜等传人日本，对日本的中医学影响深远。后世为彰显丹溪医学成就，将其列为“金元四大家”之一。至正十八年(1358年)，78岁的丹溪与世长辞，葬于义乌东朱之郭头庵。

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