冥冥之中自有定数、非人愿所能为之的意思(世间一切皆不是偶然,冥冥之中自有定数)

2022-10-22 23:57:03 0

冥冥之中自有定数、非人愿所能为之的意思(世间一切皆不是偶然,冥冥之中自有定数)

家族从事风水命理已有五代,众所闻听的是世人常常道说这样的疑问:人的命运真是注定的吗?为什么聪慧儒富学业有成,却只找到了个累死累活只能保证我温饱的工作,而同窗什么都不会后来却当了大老板?为什么以前我男朋友是那么的疼我那么的爱我,婚后却把我抛弃?为什么有些人日日行善,最后却无善终,反倒是一些做恶多端的大恶人整天吃香喝辣逍遥法外?难道老天也是欺软怕硬?这一切的一切都是为什么?难道真是传说中的冥冥之中自有定数?人的命,天注定?对于这样的疑问,懒人请各位先看看下面的故事:

方观承一生奇遇

方观承,桐城人,幼时父亲因《南山集》一案被牵连充军,因此方观承经常年年独自徒步前往塞外省亲。一年他南归后,辗转前往浙江宁波依附某亲戚,等走到亲戚家门口,已经快到除夕了。方观承看见亲戚家门口倚门家奴都穿着貂帽狐裘,神态非常阔绰傲慢,自顾衣衫褴褛,贸然登门认亲恐怕反遭驱逐。于是方观承在亲戚家巷子里租屋住宿,但身上钱又所剩无几,进退两难,只好天天在门口向邻居打听亲戚平时为人。

对门住着一个屠夫,惊讶于方观承一表人才,问他贵姓?来此有何贵干?方观承告诉他,屠夫说:“我与他同巷二十年,从未见他体恤过一个亲戚,你去找他恐怕没用。”方观承听了非常后悔,自己千里迢迢投奔亲戚太轻率了,如今钱也花光了,怎么办呢?屠夫说:“先生既然出自书香门第,一定会写字,您还会算术吗?”方观承说:“略知一二。”屠夫说:“年关快到了,我正好有账目要结清。请您住在我家,帮我结算账目,开出账单以便讨债好不好?”

方观承就去了,屠夫叫妻子出来见方观承,款待很殷勤。方观承打了半天算盘就结算完了,屠夫拿着账单出去讨债,果然一清二楚,屠夫讨回了比往年更多的钱。除夕夜,屠夫招待方观承一起吃团圆饭,请方观承坐上座,屠夫女儿当时五岁,跟着母亲坐侧座。元旦,方观承告辞,屠夫坚决挽留他,并嘱咐妻子做棉袍相赠。到初六,屠夫捧着做好的棉袍、妻子捧着缝好的鞋袜来请方观承穿上,屠夫见方观承帽子破旧,就脱下自己头上蓑笠换掉,又送两千文钱给方观承作路费,才送方观承出门。

方观承到达杭州,偶过西湖游览,看见几十个人围着一个算命先生求算命。算命先生瞥见方观承,就离开桌子走出来作揖说:“贵人到了!”方观承怀疑算命先生在作弄自己,正色说:“我又不算命,开什么玩笑!”算命先生仔细审视他,说:“这儿不是说话的地方。”于是收起算命的家什,邀方观承进小庙座谈。

算命先生说:“我跋涉江湖几十年,看了很多面相,从未看走眼。您某年会做某官,某年会升任总督,只是可惜不能善终。如今您脸上官星已透,您可以立即进京,以顺应机缘。”方观承说:“且不说我是罪人子女,不可能进入仕途,就算有机缘,我两袖空空如何北上?”算命先生当即取出二十两银子送给方观承,并写了个名字,嘱托说:“他日您当陕甘总督时,有总兵延误军机当斩,拜托您千万留意拯救,这就算报答我了。”方观承询问他的姓氏,算命先生支支吾吾,似乎有难言之隐。

方观承于是北上,走到直隶的时候,行李偏偏被强盗劫去。方观承打算去保定投奔老相识某某,走到白河时又遭遇大雪,方观承被冻倒在古寺外,昏死过去。僧人打开门看见方观承僵卧雪中,急忙抱进屋灌热汤抢救,方观承才活过来。僧人与方观承很投缘,留他住了几个月才送他走。

之前,寺中有个老僧收藏了很多篆刻。老僧圆寂后,和尚中没人钻研这个,就把篆刻全拿出来请方观承帮忙卖掉。方观承背着一大包篆刻来到保定,就在总督衙门口摆摊叫卖。总督出门时,前导嫌方观承收摊太慢,横加鞭打。方观承一赌气,扔掉篆刻,跑到北京东华门,靠测字为生。

恰好平郡王轿子经过,平郡王看见招牌,觉得书法不错,一打听是方观承写的,就请方观承回王府当记室(书记),非常礼遇。后来,王府的对联帖子都由方观承写,雍正帝临幸时看到了,问是何人手笔,平郡王说是方观承,雍正帝当即召见方观承,赐中书官职。从此方观承受到皇帝知遇,不到十年就从监生升到封疆大吏。

方观承显贵后,招屠夫来,赠送白银三千两,让屠夫改行做体面生意,并为屠夫女儿找了个好夫婿。又派人到白河,修缮古寺报答僧人救命之恩。

后来方观承果然担任陕甘总督,掌管嘉峪关外军事。某总兵延误军机当斩,方观承不忘报恩,极力为他开脱了罪责,一问原来某总兵就是算命先生的儿子。算命先生的预测如此准确,方观承想起算命先生的话,经常担心自己难逃大劫。等到方观承担任直隶总督,既然知道了算命先生的家庭姓氏,就请人接算命先生到衙门来乞求消灾解难的办法。

算命先生说:“定数难违,除非你做了大善事,拯救了千万人性命,或许可以感动上苍。”方观承翻遍卷宗,发现直隶每年上报流民死于路上多至数百起,就想着设立留养局来救济流民。方观承打定了主意还没有跟算命先生说,第二天早上算命先生看到他就恭贺:“大人满面祥光,一定已有莫大功德,不仅免遭刑戮,还有望子孙显贵,大人做了什么事积了如此功德?”方观承详细告诉他,于是上奏施行,救活众多直隶百姓。

后来陕甘军营事发,两个巡抚、一个将军都被正法,方观承按军法也应被连坐处死。皇帝特意下旨原谅赦免。

方观承因为他人的善举走过人生的坎坷,方观承又因为自己的善举躲过注定的大劫。如此看来,人修德行善,难道不是在感应神的召唤,不是在完成上天交给人的使命,不是在抓住上天留给人的机会吗?“天道无亲,恒与善人”,善,才能使生命更美好;善,才能使生命得到神的福报。

王善人的故事

明武宗正德初年,安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人,看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说:“你还没有儿子吧?”王善说是的。”看相的人说:“你不但会没有儿子,而且到了十月,更有大灾难。

王善认为他的话很灵验,急忙到苏州去收取财货,然后回去。

当时正值梅雨季节,河水猛涨,不能行船,只得暂时住在客店内。到晚上时,天空放晴,他到河边去散步,看见一个少妇投河自尽,。他马上呼叫渔船,说:“谁能救起这个人,我出二十两银子。”船夫纷纷去救,终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。

王善问少妇为什么要寻短见,少妇回答说:“我丈夫外出做工,我在家中养了一头猪,准备用来偿还田租。昨天把猪卖了,不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我,再加上家中贫困,就不想活了,因此便投河自寻短见。”王善非常同情她,问一他头猪值多少钱后,便给了她双倍的钱。

少妇回家时,在路上遇到丈夫,便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上,夫妻俩一起到旅店去找王善,想问个究竟。到旅店时,王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁,回答说:“我是今天投河的那个女人,特来致谢。”

王善厉声说:“你是个少妇,我是个孤身的外乡人,晚上怎么能随便见面呢?快快回去!如果一定要来,明天早晨与你丈夫一同来。”

丈夫的疑惑一下子便消除了,诚恳地说:“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时,只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌,床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床,肯定要被压死。这对夫妻感叹不已,道谢后便离去了。

王善在回家的路上,又遇到那个看相的人。他一见到王善就惊奇地说:“你满脸阴德相,一定是做了有大阴德的事情。不仅免除了灾难,而且将获得不可限量的福报。”后来王善果然一连生了十一个儿子,其中有两人登第。

王善一直活到九十八岁才去世。

现在人都浮躁,有的人听天由命,有的人觉得一切事情都在自己智谋中。忙忙碌碌,其实还是都在命运里打滚。费尽心机得来的,还是命里有的。倒白辛苦一场。命里不该有的,费尽心机也守不住。

南怀瑾的故事

南怀瑾讲过他亲身经历的一个算命的。当时他和他朋友共三个人去。算命说,南怀瑾以后会做到司令,他朋友会当上将,另一个最高只能到中将。大家都不信,尤其是说那个当上将的,那时他只是个小兵。结果过了几十年后,果然他当了上将,南怀瑾当了司令,另一个朋友当了中将。怀瑾不信算命有那么准,说那个人只能到中将。就想着自己是司令员,要给他提拔到当上将,结果呢提拔的过程,很是坎坷。但后来终于提拔到了上将,但到了那一天,那个朋友在医院生病,就去世了。南怀瑾就很感慨说,命运,不能用硬的手段。

命运的存在是真实不虚。古人说,君子要知天命。什么是天命,就是知道什么该做,什么不该做。知道自己福报不大时,就不敢去贪图享受,也不敢去攀比。现在年轻人的苦,就在于不知天命,就是对自己的长处,短处,福报,以及业力,不了解。所以就会攀比,比赛享受,乃至找对象,也要想着用算命来找。这些都是天道所忌讳的。而且这个命,你会越算越薄。你想要躲过这个劫,下个劫难来了,灾难会更大。所以修行人要认命。

有的人在经济上有纠纷,就去打官司,或者夫妻不和,就离婚,就想要用外力来解决这个痛苦。凡是用外力的方法,都是加重痛苦的原因。这个世界上,因果永远是公平的。佛弟子要对这点有信心。佛门说,要随缘消旧业,切莫造新秧。

懒人祖上一再告诫,天道最忌讳人耍小心机,就是算。尤其是学会了风水算数的人。要知道,业力不可为。这一点佛弟子一定要很谦虚。首先要有一个观念,不要觉得我们念了几天佛,命运就改变了,这个都是不对的。如果一个人命运会改变时,根据药师法门,他的特征会显现出来。

比如人中的长短可以看命运长短。众所知道的几个明星,年纪轻轻就去世了,他们的人中都是很短的。懒人认识一个人,他人中很短,而且上嘴唇上翘,这就是命运不长的现象。后来他一直念佛,很精进,但遭遇了一场劫难。病了好几个月,相当于死过一场。还好他有精进修行,否则的话就不好说了。

药师法门,看人的命运改变,他色身就一定改变。比如有的人声音很沙哑,这都是破财之相。一直念经修行做好事,声音就会改变的很浑厚,就是命运在改变。人的命运可以从面相上看,要修面相,就要先从福德开始修。

真正修福德,是不简单的。袁了凡,他是真的修福德的,所以他命中本来无子,结果得了五个孩子。但袁了凡他的所作所为,实在都是顺应天道,而且他一辈子都在拼命做行善积德。要了解袁了凡他的付出,一般佛弟子也没有他那么精进。不精进,你要改变命运很难。

命运是过去的业力所形成的相,这个相就会从生辰八字,面相,骨相上可以看出来。比如大家很努力修福报,以后耳朵就会往下长,有智慧,耳朵就会往上提。古德讲的,不开口就知道你的本事。以前修行人,眼睛很利,一看就知道,这就是色身在影响气质。

大家不要小看这个色身。永嘉大师说,幻化色身即法身。法身是什么,就是这个幻化色身彰显出来的。古人讲的,百劫修相好,长得庄严,都是前辈子慢慢修来的。

要知道命运,其实大家智慧开了,慢慢去格物就很容易知道。懒人很喜欢看出家人的相貌,尤其是方丈住持,还有老和尚的相,都是特别圆满,看了特别欢喜。这就是他们修行的功德。年轻时的相是前辈子的业力,年老的相是这辈子的业力。相改变时,就知道命运在改变中。

除了相,还要看个人的气质,比如吃素的人,就比较少浊气,或者清爽的感觉。这个就是气。当然,更高层次要看心。心改变了,其实相也会变得柔和,慈悲。

这些不都印证了一句老话吗“命里有时终须有,命里无时莫强求”。有的人看别人当官当的很潇洒,自己也费尽心机送礼呀请客呀也想谋个一官半职,没想到乌纱帽还没戴热自己不是大病一场就是家里发生了大的变故,过不了两天又回归到了平民,当官真的就是谁想当谁就当吗?有的人看别人做生意很容易,轻轻松松钱就到手了,自己也做生意,结果是做这个不行又换那个,做了一辈子人倒是没闲着,钱也还是那几个钱,还不如安安稳稳上班来的轻松。为什么我就不能大口吃肉大口喝酒?有的人看身边的朋友长得不咋样,但就是被美女围的团团转,自己不算是白马王子吧但也算是一表人才,可就是找不到可与自己厮守终生的姑娘。为什么茫茫人海中就找不到自己的另一半?我们只是肤浅的看着外表,却不知其内里,知其然而不知其所以然,殊不知,厚德载物,想要拥有这一切先看看自己的福德够不够,看自己的福德配不配的上这些官职,财富,美女。古人都知道德不配位,必有余殃。懒人拙见上天创造了这个丰富多彩的世界,就一定有一套控制其运行的法则!连平平常常的汽车都有一系列支持其运行的机理,何况浩瀚的宇宙呢,人乃秉天气之气而生,生在地球上,怎么可能与构成地球的五行没联系呢?这其中的密码公式规则是不是就隐藏在易经里呢。返回搜狐,查看更多

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