魇镇太子是什么意思（魇镇之术是真的吗）
康熙皇帝的大阿哥胤禔为了谋夺太子之位，向康熙帝提议代皇上杀了胤礽，康熙帝大怒并斥责胤禔：“不谙君臣大义，不念父子至情，天理国法，皆所不容。”后来，与大阿哥因为孟安祖事件有隙的皇三子胤祉告发胤禔与蒙古喇嘛巴汉格隆合谋魇镇太子之事。这件事情直接让康熙帝下令夺去了大阿哥胤禔的王爵并将他终生圈禁。
魇镇 到底是什么?
魇镇又称“厌胜”，是“以诅咒厌伏其人”，在中国是一种有几千年历史的传统巫术，流行于宫廷和民间，其实荒诞不经。在现代的科学思维方式尚没有真正确立之前，传统的、朴素的原始思维方式在中国相当漫长的历史时期内，主宰了中国人的头脑中。
魇镇术在中国的历朝历代都有发生，汉朝时，汉武帝因为魇镇巫蛊之祸,激怒之下曾杀死数万人。唐高宗时武则天的对手用阴谋厌胜之术，使唐高宗下诏书:以"阴谋下毒、用厌胜之术暗害宫人，有失国母母仪天下的体统"等罪名，将武则天的竞争对手王皇后加以囚禁。我们经常在电视剧中看到的，做个人偶用针扎。剪个小纸人烧掉等等都是传统的魇镇的一种。
这种做法在我们今天看来，其荒谬性是毋庸置疑的。
但古人特别是清朝人确实确信不疑，单就以清朝来看，魇镇对清朝造成了无可比拟的巨大的破坏，甚至损失无可比拟。
清代皇帝生辰八字都是国家机密，康熙皇帝的大阿哥胤禔魇镇太子事件后，登上帝位的雍正皇帝以务实而著名，但也深深地忌惮这一点，小心谨慎的提放着“厌胜之术”。在雍和宫，雍正皇帝找了几个和自己同年同月同日生的人出家，作为自己的“替僧”就是怕再有魇镇之类的事物降临到自己身上。
到了乾隆皇帝时期，也就在大阿哥魇镇太子案件几十年以后。江南发生了"叫魂"事件，在江南某地某人把仇家的姓名生辰八字写在纸上，然后让人用木桩打入水底扎牢，以此魇镇企图让仇家死于非命。更有一些人偷剪别人的发梢或衣角，即做魇胜之用。这种魇镇术沿着运河和长江北上西行，恐惧的人们相信咒语可以通过人的发辫，衣物，姓名和生辰八字来盗取别人的灵魂，这种"叫魂"从一个乡到一个省，再蔓延到大半个国家，甚至乾隆皇帝都感到慌乱不安，魇镇造成了严重的国家混乱。
而后魇镇在清朝历史上屡屡出现，第一次鸦片战争，在烽烟将起的一刻，广州的官员间最流行的是"扶乩术"，向神灵祈求得到英军的行动。清军主战派杨芳搜罗装满广州妇女大小便的马桶，用这个来打击英军，以求战胜英国人的大炮的妖术，真是视国事如儿戏，贻误战机，自然损失惨重。
最搞笑的是鸦片战争时的清廷大员奕经，奕经是乾隆的重孙，道光皇帝的侄子。当时是吏部尚书，可以说学富五车，奕经晚上梦到海上有一场飓风，把英国人的战船都吹倒在海里。奕经白天就丢个死老虎到海里，让海里的龙和虎斗一场，以便刮大风。奕经在庙里求签，签上有一句诗：“不遇虎头人一唤，全家谁敢保平安”。对呀，虎吃羊，羊就是洋，只有扮成老虎，才能打败洋人，让士兵都带上虎头帽，又费尽心机的挑选吉日，虎年虎月虎日虎时，并让虎年出生的总兵带队。
两广总督叶名琛更是个有趣的人，他祭祀吕洞宾和诗仙李太白，做事全靠扶箕乩乱，结果自己被英国人掳走，成了笑柄。清末乱世中兴起的义和团其实就是一个魇镇团体，大师兄个个“忠勇有神术”，有众神护体，“刀枪不入”的神术，可是当整个社会从慈禧太后到山野村夫都真的相信“刀枪不入”
义和团的咒语颇为有趣；
天灵灵，地灵灵，奉请祖师来显灵，一请唐僧、猪八戒，二请沙僧、孙悟空，三请二郎来显灵，四请马超、黄汉升，五请济颠我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞标黄三太，八请前朝冷于冰，九请华陀来治病，十请托塔天王，金叱、木叱、哪叱三太子，率领天上十万神兵。
施展出来让清朝的王公亲贵们“盈廷惘惘，如醉如痴，亲而天皇贵胄，尊而师保枢密，大半尊奉拳匪，神而明之，甚至王公府第，闻亦设有拳坛……”大清王朝的满朝文武，包括林则徐都没有意识到文明的差距。
魇镇在中国成了一种对中国人印象至深的文化，也形成了一套无可救药的“魇镇”思维体系，今天，香港依旧在打小人，而你依旧在中国的任何一个角落都可以看到，魇镇的把戏依旧上演。