梅卡德尔属于什么风格（梅卡德尔是什么意思）
梅卡德尔
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梅卡德尔 — 当代中国独立音乐的盗火者
当概念开始模糊，大众视野陷入盲区，手举火把的人就会出现。
作为当代独立音乐的盗火者，梅卡德尔以最为激烈的现场，传递着最具深度的精神思考；
以敢于戳破一切假象的姿态，为独立音乐燃起希望的火种；
同时又以荒诞无序的旋律，诉说着荒谬可笑的生活。
文案 / 编辑：半生
我相信，每一个知道李志的听众，都知道他摊上事儿了，但具体是什么事儿，我们无从得知。
如果你是李志的铁粉，那你对「梅卡德尔」这个名字一定不会陌生。
如果你不粉李志也没关系，但是「梅卡德尔」请你务必听听。
或许很多人都是从李志的微博才知道的「梅卡德尔」。
这个听起来像是某足球队名字的乐队，近几年已跃居国内口碑超高的摇滚乐队。
李志为梅卡德尔发的应援微博
什么是摇滚？一种音乐流派？一种生活态度？一种宣泄方式？
当然，摇滚的确都包含这些要素，但我认为摇滚最戳人的地方，是它永远在抵抗，批判，自省的一种姿态。
音乐本作为一种娱乐形式，用最自在的方式欣赏即可，去深究其中意义并无太大乐趣。
音乐又作为一种艺术形式，它理应跟书籍和电影一样，向大众传达某些思想才为正常。
矛盾就这样诞生了。
梅卡德尔的作品就好像权衡矛盾之间的天秤，你把他们的作品当作「爽歌儿」来听也行，你愿意从他们的作品获取一些「知识」也不赖。
从左到右
鼓手 梁楚丨键盘 门棋丨吉他 小斌丨主唱/吉他 赵泰丨贝斯 陈宇
梅卡德尔的前身是「赵的立方体」，由赵泰组建于十年前的石家庄。
后来经李文枫（海石音乐的创始人）的邀请，他们一路南下来到广州，更名为「梅卡德尔」，风格也由最初的后摇和实验变得更加多元化。
赵的立方体
图片来自「赵的立方体」豆瓣小站
在解读梅卡德尔的音乐时，赵泰强调首先要回溯到摇滚乐的诞生之初。摇滚乐是融合了爵士、布鲁斯、乡村等风格，用更加激烈的态度去表达一种深刻的情感。
在当代音乐的融合中，随着各类音乐风格的碰撞，摇滚乐已经逐渐衍生出新的流派。当后现代艺术开始出现，接着有了后现代摇滚乐，是以艺术拼贴的方式达成一种音乐上的效果。
这也是梅卡德尔的音乐更具备后现代艺术的渲染，也增添更多晦涩的概念和批判的隐喻。
五年前，梅卡德尔发行了首张同名专辑「梅卡德尔」，去年年底，他们独立发行了第二张专辑「自我技术」。
左 「梅卡德尔」丨右 「自我技术」
而谈到这两张唱片时，赵泰的回答便更突出了哲学意味：「梅卡德尔的音乐会有三部曲，『梅卡德尔』是在发现问题，而『自我技术』是思考这些问题的过程。至于下一个话题的探讨，这是伴随我的学习过程逐渐浮现的，但我确定绝对不是解决问题。」
在辩证唯物主义哲学中，「发现问题→分析问题→解决问题」几乎是标准答案。而在赵泰的观念里，问题永远存在，也是层出不穷且不停叠加的，所以没有办法去真正解决问题。
这恰好符合了开始我所提到的，摇滚乐永远处在在抵抗，批判，自省的一种姿态，这也是梅卡德尔真正感染我的地方。
PHOTO BY 胡小J
实际上，「自我技术」的概念来源于法国哲学家福柯，赵泰曾说过，在福柯的谱系学作品里，他了解到知识和权力对主体的建构这些概念，当然还有「自我技术」。
不过在思考的过程中，他会感受到自我技术在现代社会的缺位，他希望通过这张唱片，呈现「自我技术」的多样性，启发听众去关注自我，控制自己的思想，行为和存在方式，实现自我的提升。
PHOTO BY 胡小J
有听众说，「自我技术」较「梅卡德尔」来说，旋律更加「致郁」，上一张专辑中的绚丽明亮弱化了很多，但正因为这一点，「自我技术」整张专辑更容易使人沉浸，并刻意专注于赵泰想要在作品中表达的东西。
「在缺乏真实的系统下，糟糕的现实也可以被涂抹得看起来十分美好，真相难以辨别，思考就变成了一件奢侈的事情。」
赵泰希望打开一个开关，打开每个人意识中的那个开关。
梅卡德尔在音乐中的尝试仅仅只是一种不确定的可能性，赵泰希望可以让更多人延伸出更多的可能性，这也是促使他做出表达的一个基本因素。
PHOTO BY 胡小J
在赵泰的认知中，表达是一种本能且无法抑制。在信息爆炸的当下，人们缺乏逻辑思考和对自我的关注，理想背后的价值亦被歪曲与颠覆。
跳出这样的环境，在真实之中表达，这是赵泰无时不刻不在探寻的，也是「自我技术」的核心与脉络 —「我愿以我最真诚的信念，为所有存在于真实之外的人们，打开一扇未知的门，通过眺望，也许会发现『真实』真的存在。」
梅卡德尔是
历史的刺客
现实的逆子
镜中的魔鬼
墙上的血砖
梅卡德尔就是你
梅卡德尔 2019 「公事公办」全国巡演
老教父维克多倒在乱枪之下，托洛茨基死于冰镐，麦克成就了柯里昂家族，Mercader则成为了刺客传奇，而这一切仅仅是一场公事公办的演出而已。
教父说：business is business.
2018年底，梅卡德尔终于发行了第二张录音室唱片「自我技术」。伴随新唱片发行，2019「公事公办」全国巡演正式启动。
「公事公办」是一种态度，一种方法论，一种借口或者一个社会现象，而在当下混乱不堪的社交活动中，也可以是某种「自我技术」。
赵泰在专辑「自我技术」中唱道 —「愚蠢、幼稚、无奈的青春，只是成熟的游戏。」
而这成熟的游戏，仅仅是在不断适应「公事公办」这一规则的过程。人们扮演着不同的角色，感性社会正在逐渐消失，理性社会让每个人的角色变得扑朔迷离。人们追逐着或多或少的利益，行使着若有若无的权利，「公事公办」促进着利益与权利之间的互动。这貌似冰冷却又无可奈何的准则，背后是后朋克严肃思考的过程。
与其说梅卡德尔满足了你的幻想，还不如说他们启发了你的自我技术。
我无法停止幻想，也无法停止行动。返回搜狐，查看更多