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南都讯 记者关婉灵 作为粤剧发源地，佛山将有属于自己的粤剧文化新地标。昨日，南都记者从佛山粤剧传习所获悉，由佛山粤剧传习所(佛山粤剧院)主导，北京市建筑设计研究院有限公司华南设计中心设计的佛山粤剧文化园设计方案已正式出炉，该项目位于佛山经堂古寺文化保护区内，总建筑面积32077.19㎡，地上5层，地下2层。这也意味着，佛山市级文物保护单位、曾见证过世界戏剧史上首次艺人参与农民革命战争的经堂古寺，将成为佛山粤剧文化园的一大重要组成部分。
据了解，佛山粤剧文化园包括1100个座位的大剧场、500个座位的小剧场、250个座位的先锋剧场，涵盖粤剧文化展览、培训、文化消费休闲等文化配套功能，由市政府投资3亿元建设。项目预计于2019年10月动工建设，于2021年落成。佛山粤剧文化园将采用粤剧脸谱、水袖等元素，让设计与佛山本土文化巧妙融合，用抽象的手法，将粤剧印象在建筑中艺术再现，未来将作为粤剧文化的门户。
古今空间碰撞
经堂古寺山门、浮屠殿作为入口
在今年1月在佛山召开的“新时代戏曲的创作与发展·粤剧篇”专家研讨会上，佛山市文广旅体局局长陈新文提到，佛山将打造佛山粤剧文化园，把粤剧与文化、旅游结合起来，将园区打造成集剧院演出、非遗传承交流展览、粤剧数字体验、少儿粤剧、文化休闲、剧团营运以及旅游为一体的“一站式”和“体验式”的剧院综合体。市政府对粤剧文化园投资3亿元，争取用三年左右时间建成。
昨日，记者获悉，经过招标公示，佛山粤剧文化园的设计方案正式出炉。据了解，粤剧文化园位于佛山经堂古寺文化保护区内(即禅城区文华北路原佛山民间艺术社大院内)，而经堂古寺属于佛山市级文保单位，因此项目的整体开发用地包括新建与文物保护两部分。
然而，如何让设计尊重古寺原有风格和空间，如何建立起经堂古寺和粤剧文化园的联系，让新旧融为一体，是规划设计面临的挑战。
在设计图中可以看到，经堂古寺将作为整个粤剧文化园的重要组成部分，现在古建中保留的山门、浮屠殿都在剧院主入口前方，与主入口广场融合。
贯穿“大榕树下是人家”主题
而经堂古寺前的一棵大榕树也成为设计的一环。设计方提出了“大榕树下是人家”的规划理念，提炼出“榕根”的设计理念，延伸发展到整个场地，因此在设计中可以看到从新建到古建，从新型材料到传统用材，从铺装设计到绿地设计，借鉴“榕根”的形式相互穿插咬合。
文化园的东侧立面临经堂古寺文化保留区，亦作为经堂古寺的背景墙，因此，在设计上做了镂空的整体山墙面设计，以抽象的岭南传统坡屋脊梁为图案进行镂空，镂空陶砖的幕墙在阳光的映射下，与室内形成奇妙的光影效果，同时人们可通过镂空墙眺望经堂古寺及绿化广场景观。
在剧院首层，将通过局部架空形成岭南特色的骑楼内街，打通人行和视线的通廊。而从剧场入口的广场开始，通过大台阶引导到二层大小剧场及剧场前厅；由下沉广场延伸至负一层文化商业、电影院线。自然而然地由户外延伸到室内，形成多层次的立体交通游线，强调了新旧建筑文化空间的延续。
展示粤剧印象
岭南风情粤剧元素多处融入
佛山市是粤剧的发祥地，因此在粤剧文化园的设计上采用了大量的粤剧元素，建筑内部空间设计灵感来自于粤剧红船、琼花会馆、祖庙万福台等粤剧文化符号，重塑人们脑海中的粤剧印象。其中，设计图案从飞舞曲转的水袖获取灵感，建筑立面及屋面做成了曲线造型，整体温婉灵动，又从南风古灶层层堆叠中获得启发，形成高低错落的建筑形态，形成富有层次的天际线；而大小剧场观众厅、中庭、前厅等主要空间的设计，以传统元素为灵感，通过现代的形式、手法与建筑材料再现于建筑之中。
3个剧场可容纳近2000人
在文化园的设计中，节能环保和空间的节约利用也被充分考虑。首先，在建筑主立面上，采用玻璃幕墙形式，形成掀起纱幔般飘逸的立面效果，宛若舞台大幕徐徐拉开，也能通过半透膜幕墙过滤南侧光，为中庭和剧院休息前厅带来柔和的光线，同时降低建筑能耗。
而在文化园紧张的用地条件下，要进行1100个座位的大剧场、500个座位的小剧场、250个座位的先锋剧场布局，也是设计中的一大难题。在设计过程中通过多种布局的比较，最终选择大小剧场并置、错层布置布局。运用功能共享的概念，有效利用共享前厅，整合大小剧场的观众休息厅空间，设置集中共用的化妆间区域和布景卸货区域，便于两剧场的运营，节约空间和建设成本。
粤文化元素
主题灵感来自大榕树
空间构造参考粤剧红船、琼花会馆、祖庙万福台
建筑立面及屋面做成了曲线造型参考水袖
高低错落的建筑形态受南风古灶启发
知多D
600岁经堂古寺
在原佛山民间艺术社(禅城区文华北路195号大院)内，藏着一间佛山人已鲜少提及的寺庙—经堂古寺。这间有着近600年历史的古建筑，曾见证过世界戏剧史上首次艺人参与农民革命战争。
经堂古寺“前身”是佛山初地—塔坡庙。东晋时期，有西域僧人在塔坡岗(原属耆老铺)结茅屋讲经，僧人离去后，其徒弟就此陋室而居，因而称为“经堂”。后塔坡古寺于明初毁去。明代天启七年(1627年)，经堂古寺迁建到现址。在清咸丰四年(1854年)，广东天地会首领陈开、佛山琼花会馆粤剧艺人李文茂响应太平天国革命运动，以红巾为号，在佛山发动红巾军起义，以经堂古寺为都督府，出榜安民，开义仓赈济贫民，砸监狱释放犯人，队伍迅速扩大至十多万人。后转战广西，建立了大成国。再后因红巾军无后继力量导致起义军失败，经堂古寺被清兵焚毁，只有一个浮屠铁塔(现存祖庙博物馆内)得以保存。至清代光绪三年(1877年)，佛山官绅潘衍鎏、衍桐等倡议募捐重建，至光绪七年(1881年)建成。现在大门上“经堂古寺”四字石额完好，是研究以佛山为基地的红巾军起义，以及世界戏剧史上首次艺人参与农民革命战争等问题的重要实物资料。
作者：关婉灵