纸龙猫的折法和插法（纸龙的制作方法）
深圳晚报记者 郭斌 通讯员 李上彪 文/图
端坐在椅子前，面对着刚刚搭好框架的“龙头”，老人全神贯注地开始了一天的纸龙制作，对于精益求精的他来说，完成一套龙头至少需要花上20天的时间。这位老人便是平湖街道省级非物质文化遗产——刘氏平湖纸龙制作的传承者刘荣康。今年66岁的他，沉浸于纸龙的钻研制作已经有41个年头，通过不断的创新突破，让刘氏平湖纸龙文化在国内走下去“活”起来。
传承
41年坚持传统工艺 保留龙文化精髓
对刘荣康来说，自己一辈子的生活几乎都与纸龙息息相关。早在1975年，刘荣康便开始跟师傅刘绍禧学习扎纸龙的工艺。但那时候的印刷技术和纸张远不如现在这么精良，“基本上就是几层报纸往龙身上一贴，只是简单上色就拿出去表演。”舞龙的舞蹈也比现在简单，每次舞龙，刘氏平湖的男女舞龙队便轮番上台表演，男队舞完女队继续，表演的动作却没有任何区别。但即便如此，舞龙仍然是村民们非常喜欢的表演项目，“舞龙队一出，大街小巷、男女老少争相围观的场面，别提有多热闹了。”大年三十请龙神的时候，舞龙更是春节必不可少的重要环节，学艺有成的刘荣康，也很快在镇上担起了扎纸龙的重任。
相比市面上量产贩卖的舞龙道具，平湖纸龙的工艺要复杂得多，做出的纸龙更是每个细节都饱含浓厚的历史底蕴。刘荣康说，想了解纸龙工艺，首先便要熟知老祖宗传承下来的龙文化。比如龙身加上头尾的总数一定是九截，因为在古人眼中，九在阳数中属最大，象征最尊贵之意。
对于鳞片的制作和粘贴更是有着许多讲究，为了保证龙作为至尊神兽的气势，龙身的每一块鳞片，都要通过手工自己进行绘制、裁剪，最后将一块块巴掌大的鳞片贴在灯笼般大小的每一截龙身上。因为要求高、工作量大，半截龙身的鳞片贴纸，至少要用一个上午的时间来完成，如果出现失误更是要割掉重画，“当然，我和徒弟们在这个环节还从没失误过。”作为一名沉浸纸龙工艺41年的传承人，刘荣康的话语中充满了自信与自豪。
改良
多方细节优化 让纸龙在他手中“活”起来
随着时代发展，现如今的娱乐形式越来越丰富，刘氏平湖纸龙渐渐被年轻人所遗忘。现如今跟随刘荣康的刘就明、刘柱安两个学徒，都是五六十岁的老人。但刘荣康却没有就此放弃，反而积极吸纳实用的新技术，不断改良完善传统的纸龙工艺。
传统龙头大概由7层以上的报纸贴成，整个龙头下来至少要十几、二十斤，刘荣康经过一次次的材料尝试，将传统贴纸改良为植绒纸，不仅让整个纸龙的龙头重量减轻到现在只有六七斤左右，舞起来也比以往更加结实耐用，“美中不足的是，在植绒纸上画图难度大幅增加，但总体上还是利大于弊。”在一些小细节上，刘荣康也进行了许多改动，如将原本两节的鲤鱼改为三节，使其在舞动的时候更加灵活好看。
“以往的纸龙是不做耳朵的。”2011年的一次改动让刘荣康印象深刻。在思索舞龙的改进方向时，一个大胆的想法钻入刘荣康的脑海中：给纸龙加一对耳朵，龙的神韵或许会更浓。中国龙的形象中，龙是“耳似牛、鳞似鱼、腹似蛇、足似鹰”，但刘氏平湖纸龙的传统做法却并没有加上龙耳。为此，刘荣康尝试着为新扎的纸龙装上了一对耳朵，做好了一看，整个龙头的神态果然更加饱满。然而，这一举动却遭到了老人们的强烈反对，2011年，第一次装上龙耳朵的纸龙在上台表演之前，便在老人们的强烈要求下被拆掉。
在刘荣康看来，没有争论就没有进步，“我们有过很多次实践，加上龙耳的纸龙更有神，也更符合传统龙的形象。”随后几年，他和徒弟们继续坚持龙耳的制作，并尝试让人表演。渐渐地，改良后的纸龙让大家越看越顺眼，最终得到舞龙队乃至居民、相关领导的一致认可。
现在，刘氏平湖纸龙不仅渐渐恢复了往日的活力，更被评为了省级非物质文化遗产，让文化传承得到了进一步保障。但刘荣康仍有他的担忧，“愿意学扎纸龙的年轻人几乎没有，很难找到这门技艺的后继传承人。”他希望在自己的努力坚持下，有更多人喜欢纸龙，愿意为刘氏平湖纸龙的传承出一份力。