来加依村，听一曲天籁之音
文脉绵长，乐声悠扬。
在新疆阿克苏地域新以及县加依村，这里的一切都与一把琴有关。
这个身处西北边境的小村庄，时常传出一阵阵柔美动人的乐曲。那乐曲时而高兴，时而委婉，时而如行云流水，时而如急雨纷飞。
这个古韵悠久的小村庄，“十步以内，必有工匠”，快要一半的村平易近城市建造平易近族乐器。传统身手的魅力，在手艺人的指尖流淌。
身手之曲：每一把琴都有生命，都要居心往做
一搭手就知道，这是一个历尽沧桑、尽是故事的老夫。粗拙的双手长满老趼，握起来如针刺一般。
这位已经近古稀之年的乐器建造人艾依提·依明，年夜半辈子都在跟刨子、凿子、矬子、砂纸打交道。现在，他已经是国度级非物资文化遗产维吾尔族乐器建造身手代表性传承人。本年，是他建造平易近族乐器的第54个年初。
走入艾依提·依明的事情室，就像走入一座乐器“博物馆”。弹布尔、都塔尔、暖瓦甫、萨塔尔、艾捷克……各类乐器在他的指尖滑过，悠扬的乐曲便从琴弦间流泻出来。
乐器是维吾尔族苍生糊口中的“水以及氛围”，乐器建造身手更是手艺精深、世代相传。维吾尔族乐器建造身手至今约有两千多年汗青，2008年进选国度级非物资文化遗产名录。
从掏挖桑木、烤制成型、拼接雕花、安排弦码、抛光上漆，做琴的每一一步都必要心定、神静。从15岁起头，艾依提·依明便起头做琴，到他手上，这门身手已经经传至第五代。
天天，他迎着第一缕向阳起床，抚摩桑木，在掏挖磨刻中，品世事沧桑，听乐声悠悠……日复一日，艾依提·依明的糊口非常简单而丰盛。
“我生在乐器村，长在乐器堆，咱们村有300多年乐器建造汗青，五十年前只有两三小我做乐器，如今村里几近家家户户都在做乐器。”艾依提·依明笑着向记者讲述。
“打记事起，家里的乐声就没停过。天天一早我在乐声中睡醒，夜晚又在乐声中睡往。音乐早已经融进了我的血液以及魂魄。”在艾依提·依明望来，每一把琴都是有生命的，都要居心往做。
他拉着记者走近一把都塔尔。“你望这把琴，我花了七个月时间才做成，仅镶嵌装饰就用了两个多月。”艾依提·依明说，尽管本身天天重复一道道工序，却仍然乐此不疲，由于血汗都在手艺里。
50多年的积淀，让艾依提·依明成为遥近著名的“乐器王”，他的门徒也已经跨越200人。
“如今的乐器以及曩昔有了很年夜变革，不管质量仍是乐声都好了不少，咱们的乐器在天下都很脱销。”艾依提·依明手握都塔尔，那流利的斑纹、精致的琴弦、华美的雕镂，透出浓浓的文化气味以及匠人精力。
致富之曲：村平易近抱团取暖和，工业上了规模
加依村是一个布满诗情画意的村庄。走在村中的主街上，怪异的龟兹文化元素扑面而来。一排排以黄土以及麦草手工涂抹的墙面，配上平易近族气概的门廊装饰，为村里的房舍平增了几分纯朴以及迷人。
来到一座古朴的小院，门楣上“手工乐器建造贩卖专业互助社”几个年夜字重量分外醒目。侧边一块木牌则写着“自治区级非遗传承人”“乐器建造专业户”“游览指定家访点”等字样。
院中一角的乐器建造室里，半面墙上吊挂着还没装弦的都塔尔以及弹拨尔，偌年夜的房子堆满了百般乐器的“肚子”以及“脖子”，几个手艺人正在叮叮铛铛地做着手里的活计。
“以前家里都是土坯房，如今酿成了一座200多平方米的年夜院子，不单有乐器建造室，另有专门的乐器展现厅。”院落的主人阿卜杜拉·依不拉音对于记者说。
曩昔，尽管村里有手艺，可这门手艺却一直在“甜睡”，一把把乐器蒙着尘土，压在村平易近家的箱底。
“曾经经的加依村，可不是如今这欣欣茂发的样子。”加依村党支部布告拜合提亚尔·阿木提说，靠家传手艺吃上“乐器饭”以及“游览饭”后，村里一天一个样。
跟从拜合提亚尔·阿木提，记者来到村里的乐器工业园。在这座投资200余万元、占地5000平方米的园区里，近百名乐器建造师在繁忙着，有的忙着挖孔、打磨、抛光，有的忙着晾晒、切割、箍形、雕花，有的忙着贴标、装箱、发货。
“之前都是散户建造，如今报团取暖和，工业上了规模。”阿卜杜拉·依不拉音奉告记者，县里肯定的“文旅工业交融成长”思绪，为加依村致富送来春风。
在政策的搀扶下，村里秉承“非遗传承+景区进级+工业基地”成长模式，建起了“天籁加依”景区以及平易近族乐器展现中间，很多旅客慕名前来。加依村成为大名鼎鼎的新疆平易近间手工乐器建造第一村。
“遇上党的好政策，乐器建造奏响富平易近曲。”拜合提亚尔·阿木提说，如今，村行家工艺人每一年均匀建造贩卖乐器1200余件，户均年收进达14万元摆布，多的有20万元。2021年，加依村贩卖乐器6万多个，贩卖额超1000万元。
唱着致富曲，加依村旧貌换新颜：村里家家户户都与乐器挂上钩，要末在乐器厂打工，要末家里办着乐器作坊，要末就开着乐器店，另有村平易近成为“天籁加依”景区游览欢迎中间的导游以及管理员……
传承之曲：家家有琴声，户户有销路
手机屏里弹幕闪灼，一名身着传统衣饰的年青小伙正拿着都塔尔向各地网络朋友弹奏家乡乐曲，还时时以及网络朋友入行互动。这位“90后”小伙，就是加依村村平易近库尔班·沙米西。
本年28岁的库尔班·沙米西，已经从事乐器建造10余年。2008年，本地当局组建乐器建造技术培训班，造就一批平易近族乐器身手传承人。从当时起，他就从父辈们手中接过斧、锯、刨凿，成为家里第三代手工乐器建造人。
古老的身手若何获得宣扬，怎么以及现代人糊口交融在一块儿？学艺的路上，库尔班·沙米西不绝地思虑。
2009年，为推进手工乐器建造尺度化、规范化，县里组织一批年青人到新疆艺术学院平易近族乐器建造研究中间进修，库尔班·沙米西有幸成为此中一员。
颠末三年学习进修，库尔班·沙米西不仅掌握了根本的乐理常识，还坦荡了眼界。
就教师傅并屡次实验后，库尔班·沙米西肯定了可以弹出最好调子的琴把以及琴箱长度。有了规范，工人们做乐器也有了依据。传统做法四天摆布才干做好的一把都塔尔，如今只必要一天就能够完成。
2020年，在村委会的匡助下，库尔班·沙米西以及村里的15个年青人合伙成立了“故里乐器贩卖店”。年青的火伴们一块儿商讨乐器建造身手，一块儿经营贩卖新渠道。
“咱们喜好上彀，也经由过程‘触网’，把乐器卖到更遥之处。”库尔班·沙米西说，如今村里人人是歌手，家家有琴声，户户有销路。
乐器“出村”，搭上互联网的顺风车。愈来愈多的年青人也在归回乡里，归报桑梓。这两年，库尔班·沙米西的七八个门徒陆续从其他省市返乡，从新拾起钻木刀，经由过程建造平易近族乐器过上了好日子。
“如今贩卖渠道多了，一个月做400把琴都不愁卖，你猜我一年收进有几多？”库尔班向记者卖了一个关子，“100万元！每一个合伙人月收进都不低于5000元！”库尔班笑着说。
“乐器建造为咱们的小村庄注进了灵性以及朝气。这门身手是我从父辈那里学来的，一定要将它传下往。”看着在葡萄藤下盘弄都塔尔的女儿，库尔班眼神坚定。
在这个精致的田舍小院里，刨子以及凿子发出的“嗤嗤”“咚咚”声，孩子们欢畅的嘈杂声，琴弦试音的委婉乐声，汇成最美的天籁之音，归荡在加依村的上空。
(本报记者 李慧 王艺钊)