曲爱玲《形体与健美》书籍（曲爱玲 北京农业职业学院）
在中国，出家人讲究戒律清规，也是为了修行来世。
但在日本，出家只是一种形式，花花世界尽情享乐，什么都不耽误，色即是空！
就比如她，一位出家的老尼姑，却公开在电视上喝酒，吃肉。
也许很多人会质疑：出家了还喝酒吃肉？
她则毫不在意，还笑着说：
“只要在吃的时候把袈裟脱了就行。不过有一次在电视上吃肉时忘了脱，还被寺院的人打来电话骂了。”
但凡有她出现的画面，总能引起轰动。
而更让人震惊的是，她不仅喝酒吃肉，还十分好色。
不久前她与一位帅哥主持出演美食节目，一口牙都差不多掉光了的她，吃起烤肉来依旧生龙活虎，一口一大块。
这样的举动让一旁的帅哥主持惊呆了，忍不住问：您貌似没牙啊，怎么能嚼得动这么大块的肉？
听完这话后她抓起毛巾抹了抹嘴，然后就看着帅哥主持色眯眯地笑道：这肉就像你一样鲜嫩，还要什么牙啊？
像这样的大胆调侃，对她来说已经是信手拈来。
在她身上，似乎正应了那句话“做鬼也风流”，她也从不避讳，向来都如此赤裸裸的忠于自我。
而她的人生座右铭就是活着就要爱。
她的一生更是传奇，历经恋爱、结婚、不伦（外遇）、出家等人生经历。
她的风流韵事，也成了一本本小说。
那时大家都谈性色变，而她“谈性成瘾”，还主张作为女人，要主动享受女人的灵肉幸福，给当时日本文坛极大的冲击。
她甚至公开说自己好色，还认可出轨。那些世俗的眼光和批判，她也从不畏惧。
这样的尼姑，在日本还备受年轻人的追捧，甚至得到日本社会的尊重。
让人不得不好奇她是何许人呢？
她就是日本家喻户晓的传奇女性——濑户内寂听，今年她已经近97岁的高龄。
她出生于德岛市的一个卖佛具的家庭，因为从小体弱，她不能经常和小朋友们一起玩耍，于是她爱上了读书。
莫泊桑的《女人的一生》，福楼拜的《包法利夫人》等世界名著，震撼了她的心。
从小学三年级时，她就立志要成为一名作家。
后来她不负众望以第一名的优异成绩，考入了县立德岛女子高中。
又在东京女子大学就读，一直以为她都是老师家长眼中的好学生。人生也是一片美好，结婚生女。
和自己的学者丈夫还来到了北京，当时丈夫是被请到旧辅仁大学（现北京师范大学）和北京大学任教。
正逢中日战争，日本战败后，研究中国古代音乐的丈夫不肯离去，希望能埋骨于中国。
俩人就这样在北京悄悄住下来。但后来还是被中方发现，被遣回日本。当时她24岁。
后来回忆起这段经历，她也说到：
夫妻俩回到日本后，丈夫继续教书，但一切都有了变化。
那掩藏在她心中的反旧社会思想，开始蠢蠢欲动。
在她的骨子里，从来不愿意做本分的贤妻良母式女人。
而她又是个异忽寻常的性情中人，她无法自拔的爱上了丈夫的学生，有了一段狂热的婚外之恋。
对这段恋情，她如实的告知丈夫，最后遭受到丈夫失控般的拳脚，她低低地呻吟：我只是渴望爱情，这并不是你的错。
但日子久了，她无法忍受这样的生活，就扔下丈夫和女儿，同情人私奔。
不过半年的时间，这场轰轰烈烈的婚外恋就结束了，因为那个情人跟一位酒吧老板娘结婚了。
单身后的她，开始发展事业，她要重拾年少时的梦想，成为一名作家，并决心以此为生。
这时她认识了作家尾崎一雄门下的小杉仁二郎，对方是有妇之夫，但俩人还是开始了长达八年的婚外恋。
不可否认，她是一个充满才华的女性，小杉仁二郎也给了她很多的帮助。
她的处女作《女大学生．曲爱玲》，是以蕾丝边（女同性恋）为主题的小说，当时还获得新潮同人志奖。
本来在文坛她可以凭此平步青云，但她的骨子里的叛逆和大胆，却又让她遭受众多非议。
后来她又去写了一本小说《花芯》，描述一个女子到了东京后认识的各个男人。
尤其书中结尾的这段话：“我死了火化之后，留在细长白骨旁的，是挥发着呛鼻恶臭的子宫。”
因此，她被所谓的文学批评者骂为子宫作家（性作家），还被日本文学界封杀了5年。
她的许多作品多是自身的经历，她写的一本书奇缘曼陀罗，里面详尽列出了她当时和文坛各色人等的交往，包括三岛，川端，松本清张等等。
1963年，她写了一本自传体小说《夏日终焉》，荣获女流文学奖，奠定了她在文坛的地位。
这本小说中有一段不伦恋，就是她的亲身经历。
那时她和男作家同居八年后，她又再次遇到当初一起私奔的情人，对方已经和酒吧老板娘离婚。
于是他们重新燃起了爱火，她还私下和情人幽会。
她甚至没日没夜地写作，用赚来的稿费养活自己和重新回到身边的情人。
然后这个情人却用她的钱，在外租房再去养别的女人。
这让她十分愤怒，断了情人的经济来源，最后情人乖乖回到她身边。
但这时的她却发现，那个让自己迷恋的男人，再也不复当年。
他的眼神也从清澈变得如此浑浊不堪，不禁让人感叹：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”
当阅尽俗世情色，终觉即便经历了再多的情爱，男人也不会是最终的归宿。
之后的她看破尘世，一心想成为天主教会的修女，但由于她过去太放荡大胆的举止，被天主教教会拒绝。
后来由今东光和尚的引导受天台宗的帮助出家，她削发为尼，发号寂听，更名为濑户内寂听。
修行时她居住在京都嵯峨野的一间小屋里，小屋名为寂庵。
但这寂庵却从未沉寂过，反而门庭若市，因为每个月的第三个星期日她都会公开演讲，常常一票难求。
慕名而来的人多了，她自己都笑着说这就是骚庵啊。
很多听她演讲的人，来时带着一肚子的心事，离开时每个人都带着笑容。
似乎她就有这样的天生感染力，让所有的忧愁都化为乌有。
因为她自己就是如此做的，身为尼姑又如何，她还是该吃吃（吃肉）该喝喝（喝酒》，对写作也从未放弃。
1992年她写的《问花》，还得到谷崎润一郎奖，终于被社会肯定了她的地位。
此外，她还花费十年时间翻译《源氏物语》，日本文部科学大臣为了表彰她的贡献，评定她为日本文化功劳者。
甚至为她颁发日本国家级最高荣誉认证的日本文化勋章。
但她却不以为然：
“我从来没有想过自己会得这个勋章。因为我的著作一直以来都是反体制的，这其中自然也包含了天皇制。”
也许她自己都不明白，后来她怎么就成了人们眼中的传奇女作家。
2005年，日本播出了以她为主角的特别电视剧《女人一代记》，由宫泽理惠主演。
她的那些风流往事又再次被提起，但她丝毫不在意，面对采访，她直率的说过去的自己太过沉溺于男色。
当有人问说她传记描述的是否是本人经验，她还笑着回答：“我遇到过的男人要比电视里还多出不少呢。”
当然随之而来的，她又被抛在风口浪尖，无数的质疑朝向她。
第一段婚姻里，她就抛夫弃女，她是如此回应的：
她的恋爱观也饱受争议，但她却说：“恋爱的乐趣就是偷情。”
如若这样，又为何出家呢？
这就是她，一个特立独行，惊世骇俗，却又坦诚的可爱的女性。
现在的她就要97岁的高龄了，有人问她长寿的秘诀，她一本正经的说到，可能是51岁出家之后就再也没有做过爱的缘故。
当别人还没反应过来，她自己就拍腿大笑不止。
不过虽然这样调侃自己，该做的美容保养她还是会坚持。
每天敷个面膜。
还买了一个瘦脸仪，虽然用错了哈哈哈哈。
上镜前要好好打扮一下，粘个假睫毛。
她还跟着年轻人的步伐，玩起了ins，比心心，和大家搞笑互动。
她也成为网络红人，日本社交媒体上她的恶搞图也是数不胜数。
看到她生机勃勃的模样，常常给人错觉她不是一个97岁的老太。
但其实，早在四年前，她被查出了癌症。
可是让人意外的是，对于生死她很淡然，“因为马上就要死了”就被她当做口头禅。
她还很心大的和人聊起理想中的死法，说希望可以在写作过程中握着笔在书桌上死去，因为觉得这样死会很酷。
就连墓碑上要刻什么字，她也早就想好了：爱过、写过、祈祷过。
不过心态上她很轻松，但身体上却吃了很多苦。
她也常像一个小孩一般，大呼好疼，要疼哭了，想早点回家。
而最让她念念不忘的还是写作，因为病痛她每天躺在床上无法写作。
等终于大病初愈后，她就专心的埋头写作。
不得不说，她这一生真的是“平生只流双行泪，半为文学半男人。”
如今她已是天台宗的大僧正，还做NHK的主持人开讲坛，在节目中弘扬佛法外还讽刺政客。
她反对九一一恐怖攻击事件的报复攻击，并断食抗议。
各种演讲，活动，综艺，她都不抗拒，甚至会大胆地在各种公开场合谈性说爱。
对于未来的生活更是豁达，也乐于接受新鲜事物。
就比如近年来她主动尝试写手机小说，拥有每天近5万次的点击量。
看了她的一生，有人不禁想问，她到底追求的是什么呢？
就像她主张的——恋爱与革命。
年纪大了，就越来越喜欢年轻人，在一个音乐节上，她告诉台下的一万多名年轻人：
“年轻的时候想干什么就尽情去干吧！你问我应该干些什么？两件事：恋爱与革命。”
在她的故事里，她不断的和男人热恋，燃烧自己对生命的热情，春意满怀，言所语言，行所欲行。
喜欢她的人说她活出了自己的真性情，大胆，真实，纵然沉迷情爱，却也坦诚任性、无怨无悔。
不喜她的人会质疑她，出家之人都来谈性了，那还出家做什么呢？是为了更好的性吗？
而对于她自己，终其一生活出自我，就足够了。
也正是她的与众不同，让她能成为日本年轻人最喜欢的网红。
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