观自在心经是什么意思——观自在心经有多少个字
《心经》应该是汉传佛教信众中流传最广的一部“经”了，在内地，只要是接触过佛法、佛教的，几乎可以肯定，必定接触过《心经》。
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，一般能见到的有两个版本：一为姚秦三藏法师鸠摩罗什所译，一为大唐三藏法师玄奘所译。不过，这两个版本的翻译，显然后者比前者流传更广、受众更多。
在《心经》中，主角无疑是观音菩萨，而鸠摩罗什与玄奘的翻译，一个差别就在于，玄奘译为“观自在菩萨”，而鸠摩罗什译为“观世音菩萨”。
“观自在菩萨”的称谓，其实在今天留存的典籍中，基本上只有玄奘译的心经中有，但是不得不说，在《心经》里，“观自在”的翻译比“观世音”的翻译更好一些。
“观世音菩萨”是大家都十分熟悉的一位大菩萨，大慈大悲救苦救难——这是一般人对她的认知。不过，“救苦救难大慈大悲”的身份标签，在《心经》里并不是很贴切。
《心经》向来被视为般若学最精要的经典，最开始就说“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这是对菩萨修行证得果位（修行所到达的境界）的一种描述，当然，在“自觉”之后，最后也包括“度一切苦厄”的“觉他”的愿力。
不过，整部《心经》着重讲的，是“诸法空相”，而其中心思想是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。什么意思呢？就是告诉你，一切有为法，都不是实有的，如果执着于有为法，以为一切有为法都是实有的，那就乖谬了！
换句话说，同样都是观音菩萨做主角，但《心经》与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中观音菩萨的角色不同。
《心经》着重在叙述“诸法空相”，以及由“诸法空相”而来的一系列逻辑推导，其重点在“自觉”（自我觉悟）的方面。《观世音菩萨普门品》则着重叙述观音菩萨的无边法力，度化世人，其重点在“觉他”（度化他人）的方面。
“观世音”的意思，乃是观察世间的音声而救苦救难，显然侧重在“觉他”的方面；“观自在”则以了脱生死、自在无碍的一种境界为依归，侧重在“自觉”的方面。
因此，就《心经》而言，显然“观自在”比“观世音”更符合这里的语境。
传播是检验翻译优劣的重要标准，现在大众看到的《心经》，绝大多数是玄奘翻译的版本，鸠摩罗什所翻译的，则流通不多。
虽然说鸠摩罗什译本中许多名词更为人所熟知与接受——比如罗什译为“舍利弗”而玄奘译为“舍利子”，“舍利子”一名后世几乎不用——但显然在《心经》里，玄奘法师对全文的主旨把握得更好，在文字的处理上更贴近原义。所以，最后毫无悬念地，玄奘所翻译的“观自在菩萨”以及全篇《心经》，能够传播得更广，为几乎所有接触过佛教的人所熟悉。（孙悟空其实是女的！不服加微信来辩：13989890347）
上一篇： 西梅和李子有啥区别（西梅是李子吗）