五行修神免费阅读 五行修神诀
2023-02-20 16:54:25
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【原文】成道之处，未分也 。修之持，恒也 。
群书【释译】这是正常现象，是魔宫所然，并不是坏事 。修持就是把握这个度，达到平衡 。
“修之持，恒也”，《魔元经》讲的是度的问题 。人的元神中，有神就一定有魔，不然你就不是人了 。
【原文】人之等，神之消也 。魔之动，神之主 。魔之达也，神之明也 。
群书【释译】如果修的是人道，那神魔平等是合理的 。如果修的是神道，那神大于魔 。魔是自己主动的，神元却是主动的自己，二者不同 。魔性目的是达到，神性目的是帮别人达到，人是神魔各占50% 。
“魔之动，神之主”，你看到一个女人十分漂亮，想入非非，这便是魔 。美女突然晕倒在地，你用人工呼吸救了她，没有乘人之危 。美女感激你，你这么做只是为了救人，没别的意思，这就是神性的克制 。“想占人家便宜，是魔欲主动出来，不能乘人之危，是神性出来克制” 。所以，魔要靠神来压制消磨 。而神性，又来自你的济世助人之心 。
素朴注：如果想修神道，那么应该要提升神性魔性发动的时候，让神性去主导魔性，而不是一视同仁 。杀一个坏人，就可以救十个平民，这是神性主导魔性，魔性也发挥了作用，但是如果只有神性没有魔性，那么就会一视同仁，不会杀坏人，也救不了平民 。所以魔性一定程度是力量的部分 。但他一定要臣服神性的指导才行 。
【原文】世之相也，神魔共淡也 。天之道也，恒也 。魔之度，极之消也 。
群书【释译】世间万相要神魔共同完成 。天道讲的是平衡 。所以，魔元存在天地间，但也要有度 。在正常情况下，是合理的 。同理，如果一味求神元兴旺而对世界没付出，也是不平衡的 。“世之相也，神魔共淡也”，你不可能把魔全部消灭掉，因为没有魔主死，你就不能生 。同样，济世助人也是自然而为之 。
【原文】修之，未谓之空也 。限也，理也，度也 。
群书【释译】修行并不是看空这些，如果看空了，修为永远不会前进 。限制魔元发展，又让它合理生存，凡事讲求个度 。
【原文】连生之理至于噗也，幻灭之理至于台也 。
群书【释译】生生之理，是因为万事在变化；灭绝之理，在于万物要顺道走 。凡事有个度，神魔如此，救人也如此，随心自然就好 。你是诚于人，还是诚于心，诚于救人还是诚于自己的虚荣心，这个要自己把握 。
为什么要顺道？不顺道，你的生命就要终结 。因为人与天地同五行，人之变化亦是天地之变化 。天相、地相、人相，人相为尊 。所谓天地变化，都是因为人变化而引起的 。
【原文】尚书天地气，醒目观魔星，利也 。勿以己约，勿以欲约 。灵台消，天际乱，何苦哉 。
群书【释译】看到天地之变，冷静对待魔性和它在天地间发生的作用，是件好事情 。不要让欲望和虚荣心吞没了自己 。灵性被吞没了，自己的天地就乱了 。这是何苦呢 。
【原文】吾以平心，识心，天心观其变，不以己心唉其成 。去如龙蟠势，收若烟雨消 。此为境界也 。有心不齐，难束也，难缚矣，君何绊？吾以神元观其胜，吾以功元叹其妙也 。
群书【释译】我用平常心看它、读它，用世外心看它变化，而不是以自己的想法去评判事物发展 。哪怕它来如急风骤雨，也要心如静湖去面对 。可是有时候实在忍受不了，管不住自己，怎么办呢？
我用助人心去看淡它，用神元去消磨它就好了 。
《魔元经》讲求的是一个度 。修持有度 。何谓度？平常心为度 。“限也，理也”，限制魔元发展，又让它合理发展，也是度 。修神要有度，限魔也要有度 。因为你是人，是元神，神魔都要有 。
纤尘不染，万物不占 。无论是了解神魔，修神魔，掌握神魔度，都要行济世助人之道 。不论天地人神鬼妖魔，功德心是根本，也是修持的关键 。没有这个，是不会有什么修为的 。所谓的迂腐者，并不是什么笨蛋，而是不明白这些道理之人，天天钻牛角尖，躲在自己的圈子里，这是自私，所以迂腐 。
【五行修神免费阅读 五行修神诀】素朴注：普通人一般都会被欲望左右，也就是被魔性牵着走，但是神性呢，每次在你要坠落的边缘又把你拉回来，但是魔性重的人就步步堕落了 。而有修为的人，神性相对较高，并能指挥魔性，控制魔性，使它为臣 。所以修持的方法难道还不简单吗？《玄女经》讲的还不透彻吗？需要那么多道书里讲的理论吗？你还在为道书里的名词隐语而迷惑吗？有缘人一定已经悟到了吧 。