古籍善本有收藏价值吗-古籍收藏的原则是什么

2006年，山东省图书馆与《齐鲁晚报》联合打造大众讲坛，以便传播中国传统文化、齐鲁传统文化、儒家文化等。2017年12月9日，藏书家刘洪金作客大众讲坛，与听众一起交流“古籍收藏之道”。

刘洪金1990年毕业于中山大学中文系，室名右文斋。业余时间从事古籍收藏与研究，现藏有线装古籍八百余种近四千册，部分为罕见珍本或孤本，其中山东文献专题收藏颇具规模。2015年参加由国家图书馆举办的“册府千华——民间珍贵典籍收藏展”，2016年举办“刘喜海藏拓、著述展”。

▲刘洪金展示自己的藏书

为什么要收藏古籍？

首先，古籍是中华文明传承最重要的载体。正是由于大量典籍的存在，中华文化才能不断传承发展。

其次，中国自古就有优良的藏书传统。藏书和中国知识分子的生活是密切相关的。只有多藏书、多读书，才有考中举人、进士、状元的机会，才能出人头地。那古代人重视藏书到什么程度呢？我举几个例子：

李清照与其夫赵明诚藏书很多，连同古物共有十余间屋子。金兵入侵仓皇南渡时，她还带上了大批图书文物，因一路逃一路丢，最后仅剩下残书三四种，李还有了“岂人性之所著,死生不能忘之欤”的感叹。可见她把书看得多重要。

明代有一个著名文学家叫王世贞，酷爱古书。当时有人给他介绍了一套宋版的《两汉书》，索价奇高。王士贞虽是巨富，但一时也拿不出那么多钱，无奈之下，他就把自己的一座庄园给卖掉了。到了明末，这套《两汉书》被大学者钱谦益重金买到了。清朝乾隆年间，又辗转到了皇宫里，成了乾隆的藏书，号称宋版第一。可惜的是，嘉庆年间宫中起了一场大火，天禄琳琅藏书大多被烧毁，至此，这部宋版书中的无上神品也随之灰飞烟灭了，我们现在只能凭借文字记载想象它的风采。

民国时候，溥仪退位，从清宫里面拿走了很多宝贝，其中就有不少宋元珍本，可见，他也把书看得很重。还有藏书家沈仲涛，逃命的时候还不忘带上几千册藏书……这些都说明历朝历代的人包括皇帝、官员、文人，都对书特别重视。

但是，藏书到了现代，却处于一个比较尴尬的境地。据说，中国搞收藏的人现在有八千万，但藏古书的有多少呢，我觉得连一万人都没有。其中藏品达到一定质量的藏书人，可能也就是二三千人而已。

为什么会出现这种现状呢？我认为，首先是因为现在主导经济的不是读书人，而是有钱人。另外，古籍比较内敛，不像一幅书画挂在墙上还可以炫耀一下。在拍卖会上，我们常能看到一幅书画被竞拍过亿买下，单册古籍却连过百万的都很少。当然，这也恰恰说明古籍具有巨大的升值空间。古籍的文物性、资料性、艺术性会被越来越多的有识之士所认识，收藏古籍前景可期。

如何收藏古籍？

收藏古籍首先要认识什么是好的古籍，也就是善本。善本古籍具有三性：文物性、资料性、艺术性。三个方面起码占有一个才值得收藏，否则就是大路货，收藏价值不高。

除了认识古籍的三性外，收藏者还要有一定的知识储备。天文地理、典章制度、人文科技等，都要有所了解；对于研究古籍的书更要多读、熟读，多向古人学习。

收藏古籍离不了对古籍的鉴定，而鉴定要注意把握三个方面：字体、纸张、版式。每个时代都有其规范的常用字体，甚至一个朝代的前期、中期、后期，字体都不一样。接触的字体多，就能知道是哪个朝代哪个阶段的字体。纸张也是一样，不同朝代不同地区产的纸都不一样。版式是黑口还是白口，是单鱼尾还是双鱼尾，也具有鲜明的时代气息。这里就不再展开说了。

那现在的古籍从哪些渠道可以得到呢？基本是三个方面：店铺、网络、拍卖会，其中，拍卖会上是一个最主要的途径。拍卖会书源集中，而且公开透明，价高者得。但是参加拍卖会要注意几个问题：提前做好功课，做到心中有数；要尽量到预展现场仔细查看标的物；拍卖时要控制好心理价位，切勿冲动。

到底怎么判断一本的价值，有没有一个衡量依据？我觉得影响古籍价格的因素有主客观两方面。书本身的价值，比如纸张、印工、开本、品相、存世量、内容这几个方面都是客观的。这里还有一个时间、地域的问题。有些书，原来认为是好的，后来不一定好。比如民国大藏书家缪荃荪，他认为，和刻本、高丽刻本很好，但是现在看来日本、韩国刻本因存世量很大，价值大打折扣。

另外，同样是差不多时间的书，在不同的地方，价格相差也很大。比如在江南有一些诗文集，价格不高，但是山东的诗文集就卖得很高。为什么呢？因为江南那边文人太多，出版的古籍也多；山东就不一样，虽然也是一个文化大省，比起苏、浙出版量就少多了，且这两年山东的收藏者队伍日益扩大，所以地域差别决定了书价高低。

另外还有一些主观的因素。比如有些人就想找一些与祖上相关的书，多少钱都会花，因为他必须占有，这是心理的作用。所以说，判断书价要从几个方面综合判断，不能一概而论。

最后，收藏古籍还要“建立古籍收藏的朋友圈”。

古籍收藏说到底就是人和人之间的交流关系，要多向高手请教。学术的导师、版本的导师、收藏的导师都要进行请教、交流、探讨。另外还要面向市场跟懂得经营的人交流怎么去经营。现在微信特别发达，有好多关系是在网上建立起来的，你的朋友圈越大，你的信息就获得得越多，你的资源就会越强大。所以说，微信，这个平台要好好地利用。

古籍收藏应遵循什么基本原则？

坚持真精稀。古籍很少假货，在鉴定上相比其他收藏种类难度较低。毕竟古籍造假成本很高，比如要造一本明代的书，首先要找纸，可明代的空白纸，比明版书还贵，根本就没法造。但是用旧版重刷冒充初刷的情况是有的，这种你只要上手就能感觉到，真假易辨。对于精，我觉得如果有条件尽量买好书，古籍的文物性、文献性和艺术性起码要占一个方面，如果这三个方面都不占，我觉得可以放弃。稀，即稀见，这就很简单了，毕竟古籍的存量决定价格。

量力而行、循序渐进。有多大的财力就买多好的书。一开始买书的时候一定要特别小心，量力而行，最好先买一些普通的，等对古籍有了一定的了解后，再买高档一些的。日积月累，还可以以藏养藏，剔除一般品，换得价值更高的，以此来提升收藏品位。

要有主见，不要盲目跟随市场热度。古籍也算是投资的一个渠道，不同的品种价格变化很大，比如2010年到2011年间，有人短时间就把明版书的价格炒到十倍以上，连明末的残本价格都过万，后来市场很快就有了变化，跟风炒作的都吃了大亏。

要持之以恒。不能说今天买到一本书，卖掉赚了钱，挺高兴的；过几天又买了一本，不赚钱，甚至亏了，就失去兴趣了。藏书是个长期的过程，并不是一年两年就能见效的，我认为最好的书应该收藏两三代。比如说，爷爷辈买下的东西，到孙子辈受益，这个受益就不是几倍了，而是百倍千倍。

最重要的是要做专题收藏，毕竟人的经历和金钱是有限的。那专题怎么来分呢？最常见的分法是根据内容，基本上按四部分类。例如经部小学类，史部金石类，子部术数类，集部楚辞类等，都可以做。专题最好不要太大，也不要太小，范围大了就是泛滥无归，范围太小容易受局限。另外还可根据时代、地区、人物、印刷方式、装帧方式等划分不同类型的专题。举几个例子：范钦天一阁专收地方志；张鲁庵专收印谱；张寿镛专收宁波文献；徐乃昌专收闺秀著作；董康专收戏曲文献；胡适专收水经注；林钧专收金石书；周明泰、马廉、傅惜华专收戏曲小说；周叔弢专收活字本；张亦轩专收山东文献；张鉴祥专收目录书；路大荒专收蒲松龄著作；卢松安专收易学著作；黄裳专收清刻精本。他们在专题收藏方面都是卓有成就的。当代的专藏，我们应该提到的是：孟宪钧的金冬心著作，林章松的印谱，励双杰的族谱价值都很高。关于收藏的潜力股，我认为目前来说，地方志、族谱、稿抄本、旅游文献和行业博物馆的资料都是应该重点关注的专题品种。

古籍收藏要处理好几个关系

买与卖。有些人觉得好书难得，买了以后就不舍得卖，其实这个观点我不赞同。我认为作为一个古书收藏者，会买书固然重要，会卖书也是综合能力的一个体现。比如我买了这本书，现在觉得很好，但很可能过了几年以后就觉得不那么好了，那把这个处理掉，腾出钱来再买个更好的，这样不断买进卖出，能使自己收藏档次不断提升，达到良性循环。

藏与用。保存文献我认为是收藏古籍的一个最基本功能。但保管之外，还要造福社会。可以复制出版，可以研究著述，也可以展览展示，总之要尽可能地利用手中的古籍做一些有益的事情，让古书里的文字活起来，发挥它的最大价值。

藏与读。藏书人都有一定的藏书量，但能读懂古书的人很少，其实这是很可惜的。手捧古书，与古人对话，这是我们现代人很奢侈的一种阅读体验，这种感觉是读新书时所难以体会的。这几年我通过自己的收藏阅读了一些古文。读完一本书，你会进入古人的精神世界，能吸取里面的精华，滋养自己的身心。所以说，我们不但要好好收藏古书，而且要好好阅读古书，让古书成为构筑我们精神世界的基石。

来源：藏书报

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