叶二娘为什么抢别人儿子（叶二娘为什么喜欢玄慈）
要想理解叶二娘这个人物，我们首先得从金庸做《天龙八部》整本书的初衷谈起。
《天龙八部》，化用的是佛教经典中“八部天龙”的典故。《天龙八部》的开头，金庸用一章的长度，详细解释了八部天龙的含义，这在其他金书中都是罕见的，可见这个典故对于理解本书有着重要的作用。所谓的八部天龙，乃是“一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八莫呼洛迦。”
金庸解释，这些佛家名词，乃是用来借代书中的一些角色：
天，天神也，比常人享受更长更大福报，他们的首领是帝释，书中角色为萧峰；
龙，龙神，水中生物龙的力气最大，德行崇高的人尊称为龙象，书中为段誉（大天龙寺）；
夜叉，鬼神一种，能吃鬼的神，有善恶两面，在佛经中他们的任务是维护众生界，借代四大恶人；
乾达婆，不吃酒肉，只寻香气作为滋养，虚拟缥缈难以捉摸，服侍帝释，借代阿朱；
阿修罗，女的极美，男的极丑，爱挑起事端，恨不得天下大乱，借代慕容复和王语嫣；
迦楼罗，一种以龙（大毒蛇）为食的大鸟，死之前，它将受到体内积累的毒气侵害而死并自焚，只留纯青琉璃色的心，借代鸠摩智；
紧那罗，人非人之意，形似人但头上有角，服侍帝释，指阿紫；
莫呼洛迦，大蟒神，人身蛇头，地龙一种，借代虚竹。
叶二娘作为四大恶人第二，名号无恶不作，在她的身上，有着夜叉众最明显的特质：
外形上，叶二娘面目狰狞，“两边面颊上各有三条殷红血痕，自眼底直划到下颊”，行事也是极为乖张暴戾。金书初版中，叶二娘最喜欢干的就是盗取别人的婴儿，用残忍的手段杀死，后来金庸对此作了修改，变成了叶二娘偷了婴儿之后会送给不相识的人家里收养，让婴儿和原来的家庭骨肉离散，少了之前的血腥气息，但同样带着某种邪气在其中，无愧于其无恶不作的名号。
但是骨子里，叶二娘又是个悲哀的人物，木婉清初见叶二娘时，对她的印象是：她的笑容之中似乎隐藏着无穷愁苦、无限伤心，让人心中对她充满了同情。
她曾是个普通的农家少女，因玄慈大师治了父亲的病而以身相许，有了孩子。没想到孩子刚生下来，就被伺机报复玄慈大师的萧远山给偷走，送去了少林寺。失去孩子的叶二娘从此变成心理变态，才有了如此令人匪夷所思的行为。在认出虚竹是自己失踪多年的孩儿时，叶二娘身上又绽放出了令人动容的母性，实在与无恶不作无法产生联想。
叶二娘的行为虽然可恨，但也实属可悲，正如那夜叉，有善的一面，也有那恶的一面。
关于《天龙八部》，曾有人用八个字来形容整个故事的核心：有情皆孽，无人不冤。
书中的人物，都处于一种冤冤相报何时了的状态，人与人之间不停的伤害。就以叶二娘为例。叶二娘在孩子被偷之后，将对孩子的念想转化为伤害别人家的孩子。而偷她孩子的萧远山，也是在被玄慈大师带领的队伍杀了妻子家人，才会变成疯狂的复仇者。
在这种报复与再次报复的恶性循环中，萧峰和叶二娘做出了完全不同的选择。萧峰选择承担一切他人的冷眼与仇视，最后在雁门关外，他用断箭自尽，凭一己之力让宋辽两国和平数十年，了断了两国之间无尽的纷争，所谓天神般的气度，正是如此；而叶二娘则是萧峰的反面，她用暴力来反抗暴力，导致了更大的悲剧。
当然，金庸对于这样的人物，并没有太多的职责，毕竟这也是人间常情。《天龙八部》写进人间悲情与遗憾，而叶二娘这样的人物，反而是最凡俗的人，不过是人在遇到命运不公时能够做出的最正常的反应罢了。