中医的泻与补如何理解_中医的补与泻是什么意义
一、中医里的“补”
“补”，繁体为“補”。形声字，从衣，甫声。
“衣”指衣服；“甫”可视为“辅”的省字，指辅助。“衣”“甫”为“補”，是说衣服破损后须要用其他辅助材料进行修补，使其完整，从而延长衣服的使用寿命。《说文·衣部》：“補，完衣也”。本义为補衣服使其完好简化字“补”从衣，从卜。“卜”是古时占卜用的兽骨，火烧后出现裂纹。将衣服的破损之处缝补后，都会留下一些纹路或痕迹，所以“衣”“卜”为“补”。《吕氏春秋·顺说》：“田赞衣补衣。”第一个“衣”
是动词，指穿着。田赞穿着打补丁的衣服。
补”由本义引申，指把破损的东西修整好，如补锅、修补等；又指把不足或者缺少的部分填充齐全，如补丁、补充、补课等。旧时官有缺位，朝廷要选员补充，所以“补”也指补充官场上的缺漏，即就职、任职之意。如“补外”指京官调外地就职；“补官”指补授官职。“补”还指抽象意义上的修补，如成语“补天济世”，意为修补天道，救济世人。中国古代神话中有“女娲补天”的传说：传说黄帝之子颛顼与炎帝之子共工为夺帝位发生争战。共工败后怒触不周山（今昆仑山，传说中的擎天石）。不周山轰然断裂，天塌西北，地陷东南，穹顶裂开一个口子。于是女娲氏炼五色石以补苍天。后来用“补天”比喻挽回时运。将原本已经破损的衣服修补完整，使破衣服能再度使用，同时也挽回了穿衣人的颜面，所以“补”还有帮助、救助之意。
《荀子·王制》：“收孤寡，补贫穷。”收留孤寡无依的人，救助贫穷的人。衣服破损，须要修补；人有缺陷，也要善“补”，即“取人之长，补己之短”。只要善于向别人学习，自身就能得到不断地完善和提高。所以“补”又有补充、完善和提高之意。做错一些事情，造成了损失，就要尽力弥补，以使损失减小到最低的程度，这就是补过，所谓“亡羊补牢，为时未晚”。然而不是所有的过失都能弥补，所以做事要深思熟虑，三思而后行，避免事后补过。
“补”对于人的身体而言，就是补充营养，使体魄健壮。如补充水分补充维生素、补充钙质等。所谓“实则泻之，虚则补之”。“补”还是中医学里的专有名词。中医认为，虚症和实症可以互相转化，所以中医治病，般在开始时都要以甘味使病人健脾胃，以补充其身体的能量，然后再根据具体病情进行治疗。同时，传统医学保健观认为药食同源。因此，古人对食补的研究也甚为深奥完备，如春季补肝、夏季补心、秋季补肺、冬季补肾等。古人认为，不同的食物所补的方向与内容各有不同：有的食物可以补气，有的食物可以补血，另有一些食物则可以滋阴或壮阳。比如，人出现食欲不振、食后腹胀或腹溏、容易感冒、脉虚无力等气虚不足的症状时，须食用补气类食物，如红枣、鸡肉、猪肚、桂鱼等；当人呈现面色苍白或萎黄、头昏眼花、心悸失眠、手足麻木、舌淡、脉细无力等血虚不足症状时，应食用补血类食物，如胡萝卜、荔枝、桂圆、花生等；当人呈现形体消瘦、口燥咽干、午后潮热、低热、盗汗、两目干涩、眩晕失眠、大便秘结、苔少舌红、脉细等阴虚不足的症状时，应食用补阴类食物，如燕窝、龟肉、猪蹄、银耳等。
现在很多人都有认识上的误区，觉得补充营养必须服用补药。其实食物中的营养更容易被人体吸收，所以食补才是根本。一般说来，人想吃什么往往就是身体缺什么，自然就该补什么。比如胖人爱吃肉，是因为肥胖的人需要的能量比一般人要多，而肉可提供丰富的能量。不过，我们也应注意不能补自己想补的，而是要补自己该补的，否则营养过剩，进补不当，反而适得其反。
二、中医里的“泻”
“泻”，繁体为“瀉”。形声字，从水，写声。
水具有流动性，“泻”从“水”，表示与水的特性相关；“写”为书写，古时书写自上而下，纵书成行。“泻”的字形为水自上而下地流、急速地流，意即倾泻。《玉篇·水部》：“泻，倾也。”“写”有倾诉、倾吐、抒发之意。“水”“写”为“泻”，即水流自然而然、不受控制地倾情而出。“写”
与“水”相合，又可意为自然地抒发、排遺，像水流一样随其所欲，意求舒畅。故而“泻”既有抒发之意，也有消散、排泄之意。
只有从高处急速流下的水，才能称之为“泻”，在比较平缓的坡度上流动的水，只能称之为“流”。南宋陆游《雨夜》：“急雨如河泻瓦沟，空堂卧对一灯幽。”下雨的时候，雨水落在瓦片上，汇聚成一条条小溪顺着屋檐流下来；若是雨势很大，檐前的水流就好像悬垂着一幅幅的瀑布，因此诗人形容其为“急雨如河”，仿佛千万条河流从瓦沟上面倾泻而下“泻”可以用来泛指液体或气体快速倾泻，如“泻泪”形容泪流如注，“泻溜”指泻下小股水流，“泻月”形容泉水如月光倾洒。“泻润”谓雨水倾泻滋润，旧时也用以盛赞帝王对臣下所施的恩泽。“泻水著地”意思是水倾泻在地上，随地势而流注，比喻只能任其自然。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”其中“写”即“泻”。“悬河泻水”指河水直往下泻，形容说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。唐代房玄龄《晋书·郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”“银河倒泻”意思是像银河里的水倒泻下来，形容雨下得极大，像泻下来的一样。唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。”
“泻”是一种强度非常大的动作，水一滴不剩地倾泻下来，用于人即可形容倾其所有，没有丝毫保留。“泻囊”即倾囊，指拿出所有的钱。清代蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。”竭尽全力置办行装，奔波千里之遥，然而事情终究不如意，财物也所剩不多，只好倾囊所有，买得一匹马，这才赶了回来.
“泻”还有腹泻之意思，俗称拉肚子。腹泻原因有很多种，如肝气乘脾泄泻、脾虚泄泻、肾虚泄泻、水饮留肠泄泻及瘀阻肠络泄泻等。一般的腹泻吃点药就会好了，但是如果不及时医治，形成久泻，则将导致脾胃益虚，日久损及肾，脾肾同病。若肾虚进一步发展，既不能温煦于脾，又不能固涩于下，致使泄泻无度，那病情就相当严重了。“七情泻”为病症名，指因情志刺激过度而致泄泻。《医学入门》：“七情泻，腹常虚痞，欲去不去，去不通泰。”《景岳全书·杂证谟》：“凡遇怒气便作泄泻者，必先以怒时挟食，致伤脾胃，故但有所犯即随触而发，此肝脾二脏之病也，盖以肝木克土，脾气受伤而然。”
中医云：“虚则补之，实则泻之。”此处的“泻”指引导、疏泄，是用来治病的一种方法。补或泻，是中医学施治的原则。很多人以为，补或泻只是药物治疗的法则，其实针灸也是可以通过针刺的手法来达到补虚泻实目的的。《灵枢·九针十二原》：“虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。”古代医家在长期的医疗实践中，创造和总结出了不少的针刺补泻手法。“泻”有时是人体自身一种自我调节排毒的表现，所以并不是所有的“泻”都要用止泻药来治疗。
日常生活中，有很多人上火之后，自己随便吃点下火药，意图用泻火的方法来治疗。但是并不是所有的火都能通过泻药治愈的。具有清热泻火功效的中药性寒味苦，用其治疗实热火证效果颇佳，若用其治疗因阴虚而致的虚火，则不但达不到治疗目的，反因为苦寒易化燥伤阴而使阴虚更盛，虚火更重。“泻”即是病，又是治病的方法。但无论是作为病症，还是作为治疗的方法，都必须谨慎对待，不可掉以轻心。