乔家大院电视剧全集免费观看(乔家的儿女电视剧免费观看)

2022-11-15 22:47:50 0

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在天津和平区赤峰道74号,有一座砖木结构的小洋楼,这里就是“晋商翘楚”乔致庸建于上世纪20年代的“大德通票号”。1943年,乔氏家族第七代乔燕和就出生在这里。从她保留的一张儿时与父亲的合影中,人们还能看到那块已经消逝的“大德通票号”木质招牌。

网络配图

2006年,通过电视剧《乔家大院》,人们对乔致庸以及乔家的传奇产生了浓厚的兴趣,民间甚至流传“从政必看曾国藩,经商须学乔致庸。”而把这段历史搬上电视荧屏的,正是乔燕和。不过,含着“金钥匙”出生的她,并没有传承乔家的衣钵从商,而是15岁入梨园,研习昆曲几十年。

8月3日,我们在北方昆曲剧院排练厅见到了乔燕和,年近古稀的她正带着学生们排练新戏,一颦一笑,一招一式,生动传神。虽然已经在北京生活了几十年,但乔燕和内心深处,却始终有一个魂牵梦绕的家——山西省祁县乔家堡村乔家大院。1990年,乔燕和第一次回到乔家,“当我第一次看见乔家大院时,感到很震撼。这里虽不是山西最大的宅院,却记录着乔家几百年来的兴衰,沉淀着祖辈们几百年来的晋商精神。”

图为乔燕和

乔家的经营之道

山西是中华民族的重要发源地,经济学家梁小民曾做过统计,从明朝初年到民国初年的500多年间,4大晋商的年总收入甚至赶上了清政府一年的财政收入在清代全国的商业领域中,人数最多、资本最雄厚、分布最广的也是晋商。乔致庸就是其中的佼佼者。

1818年,乔致庸出生在山西祁县一个商贾世家,是乔家第三代,人称“亮财主”。他执掌家务期间,乔家日益兴盛,成为山西富甲一方的商户。其下属“复字号”(乔家商号名称都冠以“复”字,人们将其统称为“复字号”)称雄包头,有“先有复盛公,后有包头城”的说法。乔家另有大德通、大德恒两大票号,遍布全国各地商埠、码头。至清末,乔家已经在全国有票号、钱庄、当铺、粮店200多处,资产达数千万两白银。有人说,乔家鼎盛时“富可敌国”,对于这一盛况,乔燕和并没有听家人提起,她唯一听说的是,乔致庸晚年时给北洋水师捐过一艘军舰。

作为第七代,乔燕和并没有感到自己出生在一个名门望族。在她儿时的记忆中,乔家的家规很严格。“我从小接受的教育是不许浪费,不许丢米粒。大人们还吓唬说,女孩子如果把米粒剩在碗里,将来就会找一个‘麻子脸’的丈夫。”长大后,乔燕和才渐渐从爷爷和父亲那里了解到一些家族的历史。

乔燕和说,乔家的先祖是一位叫乔贵发的贫苦农民。乾隆初年,先祖为了摆脱贫穷,离开家乡山西祁县乔家堡到塞外谋生,也就是人们常说的“走西口”。10余年后,他和同乡开了一间经营粮杂的小字号“广盛公”,但由于生意不景气,面临破产。“在关键时刻,先祖的生意伙伴看他为人好,相约3年后再来收欠账。先祖就这样起死回生,3年后不仅还清了欠款,生意还兴隆起来。”此后,乔家就立下家规,“慎待相与(生意伙伴)。就是说,一定要谨慎考察生意伙伴的人品信誉,不本分老实的人就是利润再大,也不与之交往;一旦结交,在对方遇到困难时,就要竭力相助,即使明知无利可图,也不绝交。“从此,乔家有了经商重诚信的条规。不过,真正将乔家家族生意发扬光大的,还是祖爷爷乔致庸。”乔燕和说。

疑人不用,用人不疑

谈起祖爷爷,乔燕和相当钦佩。“小时候,爷爷时常会提起祖爷爷,说他是个了不起的人物。祖爷爷性格豪爽,80多岁了还能大口喝酒、吃肉。他一直坚守家规,诚实守信,聪明却不精明。祖爷爷很有文化,而且有创造力,总能在关键时刻抓住机遇。特别是在动荡的年代,他能将乔家产业做大,更重要的是知道怎样用人。”

乔燕和说,乔家有条规矩:大小字号的掌柜,都不能由乔家人来担当,而是选择德才兼备的外姓人,并要做到疑人不用,用人不疑。“祖爷爷看人眼光很准,破格提拔了很多人。他培养的一位叫贾继英的人,后来成了中国第一任银行行长。

1900年,八国联军攻陷北京,慈禧、光绪仓皇出逃。路过山西因为缺少盘缠,只能向晋商借贷。许多山西商人都婉言推托,只有乔家“大德通”太原分号的经理贾继英答应了。他没有请示,无偿向朝廷捐了30万两白银。乔致庸听后,不但没有处罚他,反而提拔了他。后来,慈禧太后躲过灾难回到北京,为了还乔家的人情,将大量的政府税收汇兑业务交由乔家来经营。筹备户部银行时,慈禧又想起了贾继英,下旨授他官职,同时筹办户部银行,贾继英出任第一任行长……

乔燕和在筹拍电视剧《乔家大院》时,看到了很多史料。“当年,乔家曾有个大掌柜叫马荀。因为他不识字,遇到需他签名时,‘荀’字经常写成‘苟’。当时商号能写会算的人很多,祖爷爷却选了一个文盲管理大商号。”乔燕和说,其实马荀原是乔家在包头“复盛西”商号下属粮店的一位小掌柜,但他经营有方,粮店连年盈利,甚至“复盛西”商号还需要这个小粮店来贴补。原本,一个小店掌柜是无资格面见大财东的,但马荀来到祁县时,称自己是“大掌柜”,要求面见大财东。乔致庸感到奇怪,便召见了他。乔燕和说:“马荀把包头的商业情况当面向祖爷爷做了汇报,祖爷爷发现他讲得头头是道,是个人才,就另给了他钱作资本,来独立经营粮店。”后来,马荀果然出手不凡,为乔家赚回了大把银两。

乔燕和告诉我们,那时乔家的票号就已经有了股份制,员工可以根据资历和功劳的多少分得股份,每年定期分红。乔家也特别注重员工的利益,在乔家商号有这样的规矩:每年伙计们都有带薪的年假,如果要回家探亲,除了发放寄存的工钱外,商号还要另外给伙计做3套衣服,让他衣锦还乡。所以,当年进了乔家,就像是今天当上了公务员,衣食无忧。

唯无私才可大公,唯大公才可大器

乔家当年拥有大笔财富,乔致庸为了防止子孙沾染恶习、不求上进,定下了严格的家规。“祖爷爷治家极严,有六不准:不准吸毒,不准纳妾,不准虐仆,不准赌博,不准冶游(男女出外同游),不准酗酒。我想乔家兴盛200年,富了六代,这也是内在原因。”

乔致庸共有6个儿子,对他们的教育尽心竭力。在乔家,《朱子治家格言》是儿孙启蒙必读的书籍,如果谁犯了错,乔致庸就会责令他们跪地背诵,直到承认错误,磕头谢罪。他还常告诫儿孙忌“骄、贪、懒”,教育儿孙“唯无私才可大公,唯大公才可大器”,“气忌燥、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”,“待人要丰,自奉要约”。

乔致庸也曾想在儿子中寻找继承人,却无一理想人选。他对儿子也进行了认真的分析:长子不可委以重任,因为他骄横跋扈;次子个性暴烈;三子过于老实,不是经济之才;四子朴实迟钝,不善于说话;五子是个书呆子;六子体质瘦弱,难当大业。最后,只能把家业交给了长孙乔映霞,也就是乔燕和的爷爷。

“这可能是看中了爷爷身上有和他相同的品质——守信、敢作敢为。”乔燕和说,爷爷少年时正值康梁维新变法,他对康、梁二人很崇拜,对西方文化也很钦慕。“爷爷思想先进,在老家祁县创办过私塾;在别人还穿长袍旗袍时,他就穿上了西式衣裤,大家甚至笑话爷爷穿着裤子站着尿尿。”

“先派”乔映霞很好地继承了乔家诚恳踏实的经营风格,“宁可少赚钱,不能失信;宁可不赚钱,不能失信;甚至,宁肯赔钱也不能失信。”为了守住“信义”二字,不惜赔上身家。

1930年,中原大战爆发,阎锡山、冯玉祥等联合发动反对蒋介石的战争。当时山西发行的钞票是“晋钞”,阎锡山失败后,晋钞迅速贬值,跟新币之间的兑换比例大概是250000∶1。乔家“大德通”票号的存款以山西本省的最多,如果对存款户以晋钞付出,大德通就可趁机大赚一笔。但乔家没有这么做,几乎动用了家族的全部积蓄,用新币付给存户。存款户没有吃晋钞贬值的亏,而已经陷入困境的乔家,则亏空数万两白银,雪上加霜,让“大德通”彻底走向了没落。

对于家族的这段历史,乔燕和记忆犹新。“爷爷说‘大德通’是为此倒闭的。我们这么大的店号,不至于让自己陷入到衣食无着落的地步。但对一个个储户来说,如果我们不这样,他们就可能身家性命不保。”乔家一直坚持着这样的赔本买卖,直到1952年,最后一家“大德通”钱庄关了门。乔家两百年充满传奇的历史也宣告终结。

“以前父亲就想为乔家立传,可惜1993年父亲突然辞世,这个愿望没能实现。”十几年来,这似乎是一个心结,常常萦绕在乔燕和心头。“前人做了很多事情,如果我们不去总结继承,就会慢慢荒废并被人们遗忘。”2003年,退休的乔燕和终于有机会筹拍了电视剧《乔家大院》,她没有想到,这部电视剧会那么火,乔家的经商和处世之道一下子传遍了大江南北。

现在,乔家已是第九代了。“乔家后人大多是公职人员,属于工薪阶层,普通而平凡,但还是很重视教育。”乔燕和介绍,家族中20个子女出了2个博士、3个硕士和12个大学生。“大多数人都在北京,因为人太多,工作也忙,在商议家族事务时,只好各家派一个代表参加。每隔几年,家族成员会一起去大院儿聚会,也是对前辈的一种怀念。”乔燕和说:“乔家的生意终结了,可乔家的精神却一代代传承了下来。我们这个家族70多口人,没有一个‘作奸犯科’的,乔家的后人们也一直恪守着祖先留下的规矩,诚信忠义。”

来源:环球人物杂志

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